سند العروة الوثقى، كتاب الصلاة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٤٦٩ - التذكية في الخز

ومثله مرسله الآخر عن عبد اللَّه بن سنان [١].

فالشدّ كما مرّ ليس لبساً ومثله التشبيك إذا كان من نمط السلك والخيط.

السادس: قد وردت جملة من النصوص في تحلية السيف والمصحف.

كصحيح عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال:

«ليس بتحلية السيف بأس بالذهب والفضة» [٢]

وموثق السكوني عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال:

«كان نعل سيف رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وقائمته فضة، وكان بين ذلك حلق من فضة، ولبست درع رسول اللَّه صلى الله عليه و آله ...» [٣].

ومعتبرة داود بن سرحان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال:

«ليس بتحلية المصاحف والسيوف بالذهب والفضة بأس» [٤].

لكن في مصحح الفضيل بن يسار عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال: سألت أبا عبد اللَّه عن السرير فيه الذهب أيصلح إمساكه في البيت؟ فقال:

«إن كان ذهباً فلا، وإن كان ماء الذهب فلا بأس» [٥].

ويعتضد بما في قوله تعالى: وَ لَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً لَجَعَلْنا لِمَنْ يَكْفُرُ بِالرَّحْمنِ لِبُيُوتِهِمْ سُقُفاً مِنْ فِضَّةٍ وَ مَعارِجَ عَلَيْها يَظْهَرُونَ وَ لِبُيُوتِهِمْ أَبْواباً وَ سُرُراً عَلَيْها يَتَّكِؤُنَ وَ زُخْرُفاً وَ إِنْ كُلُّ ذلِكَ لَمَّا مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَ الْآخِرَةُ

[١] - أبواب لباس المصلي ب ٣١/ ٢- ٣.

[٢] - أبواب أحكام الملابس ب ٦٤/ ١- ٢- ٣.

[٣] - أبواب أحكام الملابس ب ٦٤/ ١- ٢- ٣.

[٤] - أبواب أحكام الملابس ب ٦٤/ ١- ٢- ٣.

[٥] - أبواب النجاسات ب ٦٧/ ١.