سند العروة الوثقى، كتاب الصلاة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٢٣ - فصل في أوقات الرواتب

زرارة عن أبي جعفر عليه السلام: سألته عن ركعتي الفجر قبل الفجر أو بعد الفجر؟ فقال:

«قبل الفجر إنهما من صلاة الليل ثلاث عشرة ركعة صلاة الليل أ تريد أن تقايس؟ لو كان عليك من شهر رمضان، أكنت تتطوع إذا دخل عليك وقت الفريضة؟ فابدأ بالفريضة» [١]

وظاهر الصحيح أن قبل الفجر هو وقت بالأصالة لنافلته و أن موضعهما الأصلي هو عقب صلاة الليل، لا أن التقديم رخصة كي يرجع إعادتهما بعده.

ومثله في الدلالة معتبرة أبي بصير- وإن كان الراوي عن البطائني الملعون إلّا أن من يروي عنه هو علي بن الحكم و ذلك قرينة على أن الرواية عنه وقت استقامته لمقاطعة الطائفة له بعد انحرافه- قال: قلت لأبي عبد اللَّه عليه السلام: متى أصلي ركعتي الفجر؟ قال: فقال لي: بعد طلوع الفجر قلت له: إن أبا جعفر عليه السلام أمرني أن أصليهما قبل طلوع الفجر، فقال: يا أبا محمد إن الشيعة أتوا أبي مسترشدين فأفتاهم بمرّ الحق، وأتوني شكّاكاً فأفتيتهم بالتقية» [٢] وهي ظاهرة في كون مذهب العامة على منع الإتيان بها قبل الفجر.

و مثل صحيح زرارة المتقدم موثق أبي بصير وفي حديث شرائع الدين

«ركعتا الفجر بعد الوتر» [٣]

. وفي رواية لمحمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام عن أول وقت ركعتي الفجر؟ فقال:

«سدس الليل الباقي» [٤]

وفي صحيح آخر لزرارة قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: الركعتان اللتان قبل الغداة أين موضعهما؟ فقال:

«قبل

[١] - أبواب المواقيت ب ٥٠/ ٣.

[٢] - أبواب المواقيت ب ٥٠/ ٢- ٥- ٧.

[٣] - أبواب أعداد الفرائض ب ١٣/ ٢٥.

[٤] - أبواب المواقيت ب ٥٠/ ٢- ٥- ٧.