سند العروة الوثقى، كتاب الصلاة - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٢٢٤ - فصل في أوقات الرواتب

طلوع الفجر، فإذا طلع الفجر فقد دخل وقت الغداة» [١]

وهي ظاهرة في الفجر الثاني كما في الطائفة الثانية.

ومنها: ما نصّ [٢] على أن وقتهما قبل الفجر ومعه وبعده كصحيح محمد بن مسلم وابن أبي يعفور وغيرهما، والظاهر إرادة الفجر الثاني.

ومنها: ما دل على أن استحباب إعادتهما قبيل الفجر وعنده لمن نام بعد تقديمهما صحيح حماد بن عثمان قال: قال لي أبو عبد اللَّه عليه السلام:

«ربما صلّيتهما وعليّ ليل، فإن قمت ولم يطلع الفجر أعدتهما» [٣]

وعدم التصريح بهما غير مضر بالدلالة بعد قرينية الذيل على ذلك من الإضافة إلى الفجر وتثنيتهما.

وموثق زرارة قال: سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول:

«إني لأصلي صلاة الليل وأفرغ من صلاتي وأصلي الركعتين فأنام ما شاء اللَّه قبل أن يطلع الفجر، فإن استيقظت عند الفجر أعدتهما» [٤]

، والظاهر أنهما مستند القول بأنّ التقديم على الفجر الأول رخصة ومن ثم يستحب إعادتهما بعده مضافاً إلى إضافتهما إلى الفجر، وما ورد [٥] من أنه صلى الله عليه و آله كان يصليهما قبل الفجر وفي وجه الصبح [٦] وعنده وبعيده، وما ورد [٧] عن الرضا عليه السلام أنه كان يصليهما إذا قرب من الفجر،

[١] - أبواب المواقيت ب ٥٠/ ٢- ٥- ٧.

[٢] - أبواب المواقيت ب ٥٢.

[٣] - أبواب المواقيت ب ٥١/ ٨- ٩.

[٤] - أبواب المواقيت ب ٥١/ ٨- ٩.

[٥] - أبواب أعداد الفرائض ب ١٤/ ٦.

[٦] - أبواب المواقيت ب ٥٣/ ٢.

[٧] - أبواب أعداد الفرائض ب ١٣/ ٢٤.