إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٢٥٥ - ادله قائلين به عدم حجيت خبر واحد

و الإجماع المحكي عن السيد في مواضع من كلامه، بل حكي عنه أنه جعله بمنزلة القياس، في كون تركه معروفا من مذهب الشيعة(١).

و بعضى از روايات مى‌گويند كه هر روايتى از ما براى شما رسيد اگر يك شاهد قرآنى نداشت به ما رد كنيد و برخى از روايات مى‌گويند: اگر روايتى از ما (معصومين) براى شما رسيد و دو شاهد قرآنى نداشت آن روايت را به ما رد كنيد. [١]

إيضاح الكفاية ؛ ج‌٤ ؛ ص٢٥٥

عدّه‌اى از روايات مى‌گويند: اگر روايتى از ما (معصومين) به شما رسيد و موافق كتاب اللّه نبود آن روايت را به ما رد كنيد. [٢]

مفاد بعضى از روايات اين است كه: آن خبرى را كه كتاب اللّه تصديق نمى‌كند اصلا باطل است و بايد قلم بطلان برآن كشيد. [٣]

و مضمون بعضى از روايات اين است كه: خبرى كه با كتاب اللّه موافقت ندارد زخرف و باطل است. [٤]

مفاد بعضى از اخبار اين است كه: روايتى كه موافقت با كتاب اللّه يا سنّت ندارد آن را قبول نكنيد. [٥]

(١)- ٣: اجماع- گفته‌اند اجماع بر عدم حجّيّت خبر واحد وجود دارد.

سيّد مرتضى (اعلى اللّه مقامه الشّريف) در بعضى از كلماتشان فرموده‌اند كه:

از نظر منطق شيعه عمل به خبر واحد مانند عمل به قياس است يعنى همان‌طور كه‌

[١]وسائل الشّيعه/ ٣/ باب ٩ از ابواب صفات قاضى، روايت ١٨.

[٢]مستدرك الوسائل/ ٣/ باب ٩ از ابواب صفات قاضى روايت/ ٥.

[٣]محاسن/ ١/ ٢٢١.

[٤]وسائل الشيعة/ ١٨/ باب ٩/ از ابواب صفات قاضى روايت ١٢.

[٥]وسائل الشيعة/ ١٨/ باب/ ٩ از ابواب صفات قاضى روايت/ ١١.