إيضاح الكفاية - فاضل لنكرانى، محمد - الصفحة ٢٥٤ - ادله قائلين به عدم حجيت خبر واحد

و استدل لهم بالآيات الناهية عن اتباع غير العلم(١).

و الروايات الدالة على رد ما لم يعلم أنه قولهم عليهم السّلام، أو لم يكن عليه شاهد من كتاب اللّه أو شاهدان، أو لم يكن موافقا للقرآن إليهم، أو على بطلان ما لا يصدقه كتاب اللّه، أو على أن ما لا يوافق كتاب اللّه زخرف، أو على النهي عن قبول حديث إلا ما وافق الكتاب أو السنة، إلى غير ذلك(٢).

ادله قائلين به عدم حجّيّت خبر واحد

(١)- ١: دليل قرآنى- آياتى وجود دارد كه ما را از پيروى غير از علم و قطع نهى مى‌كند.

الف- وَ لا تَقْفُ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَ الْبَصَرَ وَ الْفُؤادَ كُلُّ أُولئِكَ كانَ عَنْهُ مَسْؤُلًا [١] چيزى را كه علم نسبت به آن نداريد پيروى نكنيد.

ب- وَ ما لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً [٢] اين‌ها پيروى از مظنّه مى‌كنند درحالى‌كه مظنّه انسان را بى‌نياز از واقع نمى‌كند.

اين آيات، پيروى از غير از علم و يقين را نهى مى‌كنند و خبر واحد هم كه افاده علم نمى‌كند و برفرض كه مفيد علم باشد از محلّ نزاع خارج است زيرا محلّ نزاع خبر واحدى هست كه مفيد علم نباشد.

(٢)- ٢ دليل روائى بر عدم حجّيّت خبر واحد- در روايات تعبيرات گوناگونى وارد شده است مفاد بعضى از روايات اين است كه: رواياتى را كه نمى‌دانيد (علم نداريد) از ما (معصومين) صادر شده است و نمى‌دانيد كه به ما ارتباط دارد به ما رد كنيد يعنى كالعدم فرض نمائيد. [٣]

[١]سوره اسراء ٣٦.

[٢]سوره نجم ٢٨.

[٣]مستدرك الوسائل/ ٣ باب/ ٩ از ابواب صفات قاضى، روايت ١٠.