(١) قال المفيد «٢» يجب الضم، و المراد بالادم ما جرت العادة بأكله مع الخبز مائعا كان كالزيت و الدبس أو جامدا كالجبن و اللحم. و تابعه سلار مستندين إلى رواية أبي بصير عن الباقر عليه السّلام «٣» و أبي جميلة عن الصادق «٤» عليه السّلام، و حملتا على الاستحباب، للأصل و لانه غير مذكور في رواية الحلبي عن الصادق عليه السّلام «٥».

قوله: و لا يجزى إطعام الصغار منفردين و يجوز منضمين، و لو انفردوا احتسب الاثنان بواحد‌

(٢) هنا فوائد:

(الأولى) ما ذكره المصنف هو قول الشيخ في النهاية «٦» و القاضي، استنادا‌

[١] في المختصر النافع المطبوع: أدما. الإدام ما يؤتدم به مائعا كان أو جامدا، و جمعه أدم مثل كتاب و كتب.

(٢) المقنعة: ٨٨.

(٣) الوسائل: ١٥- ٥٦٦.

(٤) الوسائل ١٥- ٥٦٥.

(٥) الوسائل ١٥- ٥٦٥.

(٦) النهاية: ٥٦٩.