قال العلامة: الوجه أنها مع الريبة تنتظر تسعة أشهر كالحرة لتساويهما في زمان الحمل، و قد تقدم أنه لا حاجة الى هذه التسع، لان العلم بالحمل و عدمه لا يتوقف على مضي أقصى غايته.

و لو قلنا بذلك في الحرة فلا تحمل الأمة عليها، بل يكتفي بثلاثة أشهر، لأنه بمضي ذلك تعلم الحمل، فعدتها بوضعه أو عدمه فعدتها بالأشهر.

قوله: و عدة الذمية كالحرة في الطلاق و الوفاة على الأشبه‌

(٢) هذا هو المشهور و الأشبه بأصول المذهب، لدلالة العمومات القرآنية عليه من غير مخصص. و على ذلك دلت رواية ابن محبوب عن يعقوب السراج عن الصادق عليه السّلام «٢». و وردت رواية أنها عدتها كالأمة، و هي متروكة.

(١) قد مرت آنفا.

(٢) التهذيب ٨- ١٥٨، الكافي ٦- ١٧٥.