(السادسة) لو تزوج اثنتين دفعة جاز على القول بالكراهية، و على التحريم قال الشيخ في النهاية و القاضي و ابن الجنيد يتخير واحدة، كما لو جمع بين الأختين أو الخمس في عقد. و قال ابن حمزة و ابن إدريس يبطل للنهي عنه.

و الأقوى البطلان على القول في التحريم، لاستحالة الترجيح بغير مرجح.

قوله: لا يجوز نكاح الأمة على الحرة إلا بإذنها و لو بادر كان العقد باطلا، و قيل كان للحرة الخيرة بين اجازته و فسخه، و في رواية لها ان تفسخ عقد نفسها و في الرواية ضعف‌

(١) الأول قول الشيخ في المبسوط و الخلاف «٢» و ابن أبي عقيل و ابن الجنيد، و اختاره ابن إدريس «٣» و المصنف، لرواية الحلبي في الحسن عن الصادق عليه السّلام «٤».

(١) سورة النساء: ٢٥.

(٢) المبسوط ٤- ٢١٤، الخلاف ٢- ٣٨٣.

(٣) السرائر: ٢٩٢.

(٤) الكافي ٥- ٣٥٩، التهذيب ٧- ٣٤٤.