أو مؤبدا أو مدة تزيد على أربعة أشهر أو معلقا على فعل لا يحصل عادة إلا في مدة تزيد على الأربعة، و الأصل فيه قوله تعالى لِلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسٰائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ «١» الآية.

إذا عرفت هذا فهنا فوائد:

(الاولى) لا ينعقد هذا الا بما ينعقد به غيره من الايمان المطلقة، و سيأتي تحقيقه إن شاء اللّٰه تعالى.

(الثانية) الإتيان في المحلوف عليه بلفظ صريح فيه ينعقد إجماعا، و ذلك هو «آليتك»، أو إدخال الفرج في الفرج قاصدا ناويا، فلو اتى بذلك حال الغفلة أو النوم أو السكر لم يقع.

و جعل الشيخ في الخلاف «٢» من الصريح قوله «و اللّٰه لا جامعتك أو لا وطئتك»، و جعله المصنف في الشرائع «٣» من المحتمل ان قصد به الإيلاء صح و الا فلا.

و قال الصدوق [٤] و ابن أبي عقيل: الإيلاء أن يقول الرجل لامرأته «و اللّٰه لا غيظنك‌

[٤] المقنع: ١١٨. و فيه: و اللّٰه لا غيظنك و لأشق عليك و لأسوءنك و لا أجامعك الى كذا و كذا.

(١) سورة البقرة: ٢٢٦.

(٢) الخلاف ٣- ٨.

(٣) الشرائع ٢- ٢١٣.