التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ٣٧٢

و لا يقع في يمين و لا إضرار و لا غضب و لا سكر.

و يعتبر في المظاهر البلوغ، و كمال العقل، و الاختيار و القصد.

و في المظاهرة طهر لم يجامعها فيه، إذا كان زوجها حاضرا و مثلها تحيض.

و في اشتراط الدخول تردد، المروي الاشتراط.

و نمنع تناول عموم القرآن للمعلق على الشرط، لان تعليق الشي‌ء على شرط ليس بإيقاع لذلك الشي‌ء و الا لوقع الطلاق المعلق، إذ عموم القرآن على ذلك التقدير يتناوله.

قوله: و لا إضرار‌

(١) لقوله صلى اللّٰه عليه و آله و سلم: لإضرار و لا إضرار «١». فينتفي كل ما هو علته فيه. و قيل يقع، لعموم الآية «٢» خصوصا مع قوله فيها «و تشتكي» فإنه صريح في ضررها.

قوله: و في اشتراط الدخول تردد المروي الاشتراط‌

(٢) منشأ التردد من عموم وَ الَّذِينَ يُظٰاهِرُونَ مِنْ نِسٰائِهِمْ «٣»، و الإضافة صادقة مع عدم الدخول، إذ يكفي فيها أدنى ملابسة ككوكب الخرقاء. و اختاره المفيد و المرتضى و سلار و ابن زهرة و ابن إدريس، و من رواية محمد بن مسلم‌

(٢) سورة المجادلة: ١، ٢.

(٣) سورة المجادلة: ٣.