(الأولى) هل بعثهما تحكيم أو توكيل؟ قال الشيخ في المبسوط «١» و ابن إدريس «٢» و القاضي في المهذب بالأول، لأنه خاطب الحكام بالبعث و سماهما حكمين و لو كان توكيلا لخاطب الزوجين، و لأنهما إن رأيا الإصلاح فعلاه من غير استيذان و ليس لهما التفريق إلا بإذنهما، و لو كان توكيلا لكان ذلك تابعا للوكالة.

و قال القاضي في الكامل بالثاني، محتجا بأن البضع حق الزوج و المال حق للمرأة فليس لأحد التصرف فيهما إلا بإذنهما على وجه التوكيل لعدم الحجر عليهما.

و فيه نظر، لان كثيرا ما يحجر شرعا على البالغ الرشيد و تثبت الولاية عليه كالمماطل [٣] و المفلس.

[٣] مطله بدينه: إذا سوفه بوعد الوفاء مرة بعد أخرى.

(١) المبسوط ٤- ٣٣٩.

(٢) السرائر: ٣٣٨.