التنقيح الرائع لمختصر الشرائع - الفاضل مقداد - الصفحة ١١٠

و يكره أن يزوج لفاسق، و يتأكد في شارب الخمر، و ان تزوج المؤمنة المخالف.

و لا بأس بالمستضعف و المستضعفة و من لا يعرف بعناد.

[الثانية إذا انتسب الى قبيلة و بان من غيرها]

(الثانية) إذا انتسب الى قبيلة و بان من غيرها ففي رواية الحلبي تفسخ النكاح. (١)

(الرابعة) يظهر من كلام التقي أنها إذا وضعت نفسها في غير موضعها أو عقدت على غير كفو فلأبيها و جدها فسخ العقد و ان كانت ثيبا.

و فيه نظر، لأنه ان أراد بالوضع في غير موضعها بمعنى أن الرجل أدون نسبا فلا نسلم أن للولي الخيار حينئذ، لما قلنا من جواز نكاح أدنى نسب، و ان أراد بجواز الفسخ لكونه بغير رضاه فهو مسلم في الصغيرة و غير الرشيدة لا في الثيب فلا يتم.

قوله: و ان كانت ثيبا. و كذا قوله: أو عقدت على غير كفو.

ان أراد الكفو الشرعي فالعقد على غيره باطل لا يحتاج الى فسخ الولي، و ان أراد الكفو العرفي فلا نسلم أن له الفسخ كما تقدم.

قوله: و إذا انتسب الى قبيلة و بان من غيرها ففي رواية الحلبي تفسخ النكاح‌

(١) روى الحلبي في الصحيح في رجل تزوج المرأة فيقول أنا من بنى فلان فلا يكون كذلك. قال: تفسخ المرأة- أو قال ترد «١».