٤٣٥.عنه صلى الله عليه و آله : سَبَقَ العِلمُ وجَفَّ القَلَمُ ، ومَضَى القَدَرُ بِتَحقيقِ الكِتابِ وتَصديقِ الرُّسُلِ ، وبِالسَّعادَةِ مِنَ اللّه ِ عز و جل لِمَن آمَنَ وَاتَّقى ، وبِالشَّقاءِ لِمَن كَذَّبَ وكَفَرَ ، وبِوِلايَةِ اللّه ِ المُؤمِنينَ وبَراءَتِهِ مِنَ المُشرِكينَ . [٧]

٢ / ٣ . تَقديرُ الخَيرِ وَالشَّرِّ

الكتاب

« وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلٌّ مِّنْ عِندِ اللَّهِ فَمَالِ هَـؤُلَاءِ الْقَوْمِ لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ حَدِيثًا » . [٨]

الحديث

٤٣٦.كنز العمّال عن ابن عبّاس عن رسول اللّه صلى الله صِنفانِ مِن اُمَّتي لا سَهمَ لَهُم فِي الإِسلامِ : المُرجِئَةُ وَالقَدَرِيَّةُ . قيلَ : ومَا المُرجِئَةُ ؟ قالَ : الَّذينَ يَقولونَ : الإِيمانُ قَولٌ بِلا عَمَلٍ . قيلَ : فَمَا القَدَرِيَّةُ ؟ قالَ : الَّذينَ يَقولونَ : لَم يُقَدَّرِ الشَّرُّ . [٩]

٤٣٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن زَعَمَ أنَّ اللّه َ تَعالى يَأمُرُ بِالسُّوءِ وَالفَحشاءِ فَقَد كَذَبَ عَلَى اللّه ِ ، ومَن زَعَمَ أنَّ الخَيرَ وَالشَّرَّ بِغَيرِ مَشيئَةِ اللّه ِ فَقَد أخرَجَ اللّه َ مِن سُلطانِهِ . [١٠]

٢ / ٤ . خَلقُ الخَيرِ قَبلَ الشَّرِّ

٤٣٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قالَ اللّه ُ عز و جل : يا آدَمُ أنَا اللّه ُ الكَريمُ ، خَلَقتُ الخَيرَ قَبلَ الشَّرِّ . [١١]

الفصل الثّالث : دور التقدير في أفعال الإنسان

٣ / ١ . تَقديرُ الفَرائِضِ وَالفَضائِلِ وَالمَعاصي

٤٣٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : عَنِ اللّه ِ أروي حَديثي ، إنَّ اللّه َ تَبارَكَ وتَعالى يَقولُ : يَابنَ آدَمَ بِمَشيئَتي كُنتَ أنتَ الَّذي

[١] التوحيد : ص ٣٦٨ ح ٧ .[٢] عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ١ ص ١٤١ ح ٣٩ .[٣] فاطر : ١١ .[٤] الكَيْسُ : العقلُ والفطنة والفِقه (تاج العروس : ج ٨ ص ٤٥٤ «كيس») .[٥] صحيح مسلم : ج ٤ ص ٢٠٤٥ ح ١٨ .[٦] سنن الترمذي : ج ٤ ص ٤٥١ ح ٢١٤٣ .[٧] التوحيد : ص ٣٤٣ ح ١٣ .[٨] النساء : ٧٨ .[٩] كنز العمّال : ج ١ ص ١٣٦ ح ٦٤٢ .[١٠] الكافي : ج ١ ص ١٥٨ ح ٦ .[١١] تفسير العيّاشي : ج ١ ص ٣٥ ح ٢١ .