« وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ » . [١]

الحديث

٢٧٨١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أمَرَ بِالمَعروفِ ونَهى عَنِ المُنكَرِ فهُوَ خَليفَةُ اللّه ِ في الأرضِ ، وخَليفَةُ رَسولِهِ . [٢]

٢٧٨٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ الأمرَ بِالمَعروفِ والنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ لايَدفَعُ رِزقا، ولايُقَرِّبُ أجَلاً . [٣]

١ / ٢ . فَضلُ كَلِمَةِ عَدلٍ عِندَ إمامٍ جائرٍ

٢٧٨٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : أفضَلُ الجِهادُ كَلِمَةُ عَدلٍ عِندَ إمامٍ جائرٍ ، أفضَلُ الجِهادِ كَلِمَةُ حُكمٍ عِندَ إمامٍ جائرٍ . [٤]

٢٧٨٤.عنه صلى الله عليه و آله : أحَبُّ الجِهادِ إلَى اللّه ِ عَزَّوجلَّ كَلِمَةُ حَقٍّ تُقالُ لإِمامٍ جائرٍ . [٥]

الفصل الثّاني : ترك الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر

٢ / ١ . ذَمُّ مَن لا يَنهى عَنِ المُنكَرِ

الكتاب

« فَلَوْلَا كَانَ مِنَ الْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُوْلُواْ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسَادِ فِى الْأَرْضِ إِلَا قَلِيلاً مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَـلَمُواْ مَآ أُتْرِفُواْ فِيهِ وَ كَانُواْ مُجْرِمِينَ » . [٦]

الحديث

٢٧٨٥.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام : قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ عَزَّوجلَّ لَيُبْغِضُ المُؤْمِنَ الضَّعيفَ الّذي لا دِينَ لَهُ ، فقيلَ لَهُ : وما المُؤْمِنُ الّذي لا دِينَ لَهُ ؟ قالَ : الّذي لا يَنهى عَنِ المُنكَرِ . [٧]

٢٧٨٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا يَنبَغي لِنَفسٍ مُؤمِنَةٍ تَرى مَن يَعصي اللّه َ فلا تُنكِرُ عَلَيهِ . [٨]

٢ / ٢ . خَطَرُ تَركِ الأمرِ والنَّهي

٢٧٨٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا لَم يأمُروا بِمَعروفٍ ولَم يَنهَوا عَن مُنكَرٍ ولَم يَتَّبِعوا الأخيارَ مِن أهلِ بَيتي ، سَلَّطَ اللّه ُ عَلَيهِم شِرارَهُم ، فيَدعوا عِندَ ذلكَ خِيارُهُم فلا

[١] آل عمران : ١٠٤.[٢] مستدرك الوسائل : ج ١٢ ص ١٧٩ ح ١٣٨١٧.[٣] الترغيب والترهيب : ج ٣ ص ٢٣١ ح ٢٢.[٤] كنز العمّال : ج ٣ ص ٧٨ ح ٥٥٧٦.[٥] كنز العمّال : ج ٣ ص ٦٤ ح ٥٥١٠.[٦] هود : ١١٦.[٧] الكافي : ج ٥ ص ٥٩ ح ١٥.[٨] كنز العمّال : ج ٣ ص ٨٥ ح ٥٦١٤.