١٥٨١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ومَن فَرَّحَهُ فَرَّحَهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ، ومَن عَلَّمَهُ القُرآنَ دُعِيَ بِالأبَوَينِ فَيُكسَيانِ حُلَّتَينِ يُضيءُ مِن نورِهِما وُجوهُ أهلِ الجَنَّةِ . [١]

١٥٨٢.عنه صلى الله عليه و آله : مَن بَكى صَبِيٌ لَهُ فَأرضاهُ حَتّى يُسَكِّنَهُ ، أعطاهُ اللّه ُ عز و جل مِنَ الجَنَّةِ حَتّى يَرضى. [٢]

٨ / ٢ . سيرَةُ النَّبِيِ فِي الشَّفَقَةِ بِالأَطفالِ وتَكريمِهِم

١٥٨٣.مسند ابن حنبل عن الوليد بن عقبة : لَمّا فَتَحَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله مَكَّةَ ، جَعَلَ أهلُ مَكَّةَ يَأتونَهُ بِصِبيانِهِم فَيَمسَحُ عَلى رُؤوسِهِم ويَدعو لَهُم . [٣]

١٥٨٤.صحيح مسلم عن عمرو بن سعيد عن أنس : ما رَأيتُ أحَدا كانَ أرحَمَ بِالعِيالِ مِن رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ، قالَ : كانَ إبراهيمُ مُستَرضَعا لَهُ في عَوالي المَدينَةِ ، فَكانَ يَنطَلِقُ ونَحنُ مَعَهُ فَيدخُلُ البَيتَ وإنَّهُ لَيُدَّخَنُ ، وكانَ ظِئرُهُ [٤] قَينا [٥] ، فَيَأخُذُهُ فَيُقَبِّلُهُ، ثُمَّ يَرجِعُ . [٦]

١٥٨٥.صحيح مسلم عن عبد اللّه بن جعفر : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا قَدِمَ مِن سَفَرٍ تُلُقِّيَ بِصِبيانِ أهلِ بَيتِهِ . [٧]

٨ / ٣ . التَّسليمُ عَلَى الصِّبيانِ

١٥٨٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : خَمسٌ لا أدَعُهُنَّ حَتَّى المَماتِ : ... التَّسليمُ عَلَى الصِّبيانِ ؛ لِتَكونَ سُنَّةً مِن بَعدِي. [٨]

١٥٨٧.صحيح ابن حبّان عن أنس : أنَّ النبيّ صلى الله عليه و آله : كانَ يَزورُ الأنصارَ ويُسَلِّمُ عَلى صِبيانِهِم ويَمسَحُ رُؤوسَهُم. [٩]

٨ / ٤ . ذَمُّ عَدَمِ المَحَبَّةِ لِلأَطفالِ

١٥٨٨.الأدب المفرد عن أبي هريرة : قَبَّلَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله حَسَنَ بنَ عَلِيٍ عليه السلام ، وعِندَهُ الأَقرَعُ بنُ حابِسٍ التَّميميُ جالِسٌ . فَقالَ الأَقرَعُ : إنَّ لي عَشَرَةً مِنَ الوُلدِ ما قَبَّلتُ مِنهُم أحَدا! فَنَظَرَ إلَيهِ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ثُمَّ قَالَ : مَن لا يَرحَم لا يُرحَمُ. [١٠]

١٥٨٩.الإمام الصادق عليه السلام : جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : ما قَبَّلتُ صَبِيّا قَطُّ. فَلَمّا وَلّى قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : هذا رَجُلٌ عِندِي أنَّهُ مِن أهلِ النّارِ. [١١]

٨ / ٥ . نِطاقُ مَحَبَّةِ الأَولادِ

الكتاب

« يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَ لُكُمْ وَ لَا أَوْلَـدُكُمْ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَمَن يَفْعَلْ ذَ لِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْخَـسِرُونَ» . [١٢]

[١] الكافي : ج ٦ ص ٤٩ ح ١.[٢] الفردوس : ج ٣ ص ٥٤٩ ح ٥٧١٥.[٣] مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٥١٧ ح ١٦٣٧٩ .[٤] الظِئْرُ : المُرضِعَةُ غير ولدها . ويقع على الذكر والاُنثى (النهاية : ج ٣ ص ١٥٤ «ظأر») .[٥] القِيانُ : الإماءُ والعَبيدُ (النهاية : ج ٤ ص ١٣٥ «قين») .[٦] صحيح مسلم : ج ٤ ص ١٨٠٨ ح ٦٣ .[٧] صحيح مسلم : ج ٤ ص ١٨٨٥ ح ٦٦ .[٨] الخصال : ص ٢٧١ ح ١٢.[٩] صحيح ابن حبّان : ج ٢ ص ٢٠٦ ح ٤٥٩ .[١٠] الأدب المفرد : ص ٤١ ح ٩١ .[١١] الكافي : ج ٦ ص ٥٠ ح ٧ .[١٢] المنافقون : ٩.