١٠١٨.عنه صلى الله عليه و آله : إذا أرادَ اللّه ُ ... بِقَومٍ شرّا وَلّى عَلَيهِم سُفَهاءَهُم ، وقَضّى بَينَهُم جُهّالَهُم ، وجَعَلَ المالَ في بُخَلائِهِم . [٢]

٢ / ٢ . تَركُ النَّهيِ عَنِ المُنكَرِ

١٠١٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ عز و جل لا يُعَذِّبُ العامَّةَ بِعَمَلِ الخاصَّةِ حَتّى يَرَوُا المُنكَرَ بَينَ ظَهرانَيهِم وهُم قادِرونَ عَلى أن يُنكِروهُ فَلا يُنكِروهُ ، فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ عَذَّبَ اللّه ُ الخاصَّةَ وَالعامَّةَ . [٣]

١٠٢٠.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّما أهلَكَ اللّه ُ الاُمَمَ السّالِفَةَ قَبلَكُم بِتَركِهِمُ الأَمرَ بِالمَعروفِ وَالنَّهيَ عَنِ المُنكَرِ ، يَقولُ اللّه ُ عز و جل : « كَانُواْ لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ » [٤] . [٥]

٢ / ٣ . الاِختِلافُ

الكتاب

« وَلَا تَكُونُواْ كَالَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَاخْتَلَفُواْ مِن بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ الْبَيِّنَـتُ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ » . [٦]

الحديث

١٠٢١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَختَلِفوا ، فَإِنَّ مَن كانَ قَبلَكُمُ اختَلَفوا فَهَلَكوا . [٧]

٢ / ٤ . فَسادُ الخاصَّةِ

١٠٢٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لِعَليٍّ عليه السلام ـ: يا عَلِيُّ ، هَلاكُ اُمَّتي عَلى يَدَي كُلِّ مُنافِقٍ عَليمِ اللِّسانِ . [٨]

١٠٢٣.عنه صلى الله عليه و آله : إنّي لا أخافُ عَلى اُمَّتي مُؤمِنا ولا مُشرِكا ، أمَّا المُؤمِنُ فَيَمنَعُهُ اللّه ُ بِإيمانِهِ ، وأَمَّا المُشرِكُ فَيَقمَعُهُ اللّه ُ بِشِركِهِ ، ولكِنّي أخافُ عَلَيكُم كُلَّ مُنافِقِ الجَنانِ عالِمِ اللِّسانِ ، يَقولُ ما تَعرِفونَ ، ويَفعَلُ ما تُنكِرونَ . [٩]

٢ / ٥ . حُبُّ الدُّنيا

١٠٢٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا عَظَّمَت اُمَّتِيَ الدُّنيا ، نُزِعَت مِنها هَيبَةُ الإِسلامِ . [١٠]

١٠٢٥.عنه صلى الله عليه و آله : أظُنُّكُم سَمِعتُم أنّ أبا عُبَيدةَ قَدِمَ بشَيءٍ مِن البَحرَينِ ، فأبشِروا وأمِّلُوا ما يَسُرُّكُم ، فوَاللّه ِ ما الفَقرَ أخشى علَيكُم ، ولكِن أخشى علَيكُم أن تُبسَطَ علَيكُمُ الدُّنيا كما بُسِطَت على مَن كانَ قَبلَكُم ، فتُنافِسوها كما تَنافَسوها ، فتُهلِكَكُم كما أهلَكَتهُم . [١١]

٢ / ٦ . الاِستِهانَةُ بِحُقوقِ الضُّعَفاءِ

١٠٢٦.الإمام عليّ عليه السلام ـ في كِتابِهِ لِلأَشتَرِ ـ: اِجعَل لِذَوِي الحاجاتِ مِنكَ قِسما تُفَرِّغُ لَهُم فيهِ شَخصَكَ، وتَجلِسُ لَهُم مَجلِسا عامّا ، فَتَتَواضَعُ فيهِ للّه ِِ الَّذي خَلَقَكَ ، وتُقعِدُ

[١] مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ٤٤١.[٢] الفردوس : ج ١ ص ٢٤٦ ح ٩٥٤.[٣] مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ٢١٨ ح ١٧٧٣٦.[٤] المائدة : ٧٩ .[٥] كنز العمّال : ج ١٦ ص ١٩٢ ح ٤٤٢١٦.[٦] آل عمران : ١٠٥ .[٧] صحيح البخاري : ج ٣ ص ١٢٨٢ ح ٣٢٨٩.[٨] الخصال : ص ٦٩ ح ١٠٣.[٩] نهج البلاغة : الكتاب ٢٧ .[١٠] نوادر الاُصول : ج ٢ ص ١٢.[١١] كنز العمّال : ج ٣ ص ١٩٩ ح ٦١٦١.