٩٧٧.تاريخ دمشق ـ عن أبي اُمامة الباهلي ـ: قال رسول اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لَو أنَّ عَبدًا عَبَدَ اللّه َ بَينَ الصَّفا وَالمَروَةِ ألفَ عامٍ ، ثُمَّ ألفَ عامٍ ، ثُمَّ ألفَ عامٍ ، ثُمَّ لَم يُدرِك مَحَبَّتَنا لَأَكَبَّهُ اللّه ُ عَلى مِنخَرَيهِ فِي النّارِ ، ثُمَّ تَلا : «قُل لا أسأَلُكُم عَلَيهِ أجرًا إلَا المَوَدَّةَ فِي القُربى [١] » . [٢]

١٧ / ٢ . آثارُ بُغضِهِم عليهم السلام

٩٧٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لَيلَةَ عُرِجَ بي إلَى السَّماءِ رَأَيتُ عَلى بابِ الجَنَّةِ مَكتوبًا : لا إلهَ إلَا اللّه ُ ، مُحَمَّدٌ رَسولُ اللّه ِ ، عَلِيٌّ حَبيبُ اللّه ِ ، وَالحَسَنُ وَالحُسَينُ صَفوَةُ اللّه ِ ، فاطِمَةُ خِيَرَةُ اللّه ِ ، عَلى باغِضِهِم لَعنَةُ اللّه ِ . [٣]

٩٧٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أبغَضَنا أهلَ البَيتِ فَهُوَ مُنافِقٌ . [٤]

٩٨٠.عنه صلى الله عليه و آله : ألا ومَن ماتَ عَلى بُغضِ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ كافِرا ، ألا ومَن ماتَ عَلى بُغضِ آلِ مُحَمَّدٍ لَم يَشُمَّ رائِحَةَ الجَنَّةِ . [٥]

٩٨١.المعجم الأوسط عن جابر بن عَبدِ اللّه ِ عَن رسول أيُّهَا النّاسُ ، مَن أبغَضَنا أهلَ البَيتِ حَشَرَهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ يَهودِيّا ، فَقُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، وإن صامَ وصَلّى ؟ قالَ : وإن صامَ وصَلّى وزَعَمَ أنَّهُ مُسلِمٌ . [٦]

٩٨٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا يُبغِضُنا أهلَ البَيتِ أحَدٌ إلّا بَعَثَهُ اللّه ُ يَومَ القِيامَةِ أجذَمَ [٧] . [٨]

٩٨٣.عنه صلى الله عليه و آله : وَالَّذي نَفسي بِيَدِهِ ، لا يُبغِضُنا أهلَ البَيتِ أحَدٌ إلّا أدخَلَهُ اللّه ُ النّارَ . [٩]

الفصل الثّامن عشر : الظلم على أهل البيت عليهم السلام

١٨ / ١ . تَحذيرُ صلى الله عليه و آله النَّبِيِّ مِن ظُلمِهِم عليهم السلام

٩٨٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : اِشتَدَّ غَضَبُ اللّه ِ عَلى مَن آذاني في عِترَتي . [١٠]

٩٨٥.عنه صلى الله عليه و آله : مَن آذاني في أهلي فَقَد آذَى اللّه َ . [١١]

٩٨٦.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ اللّه َ عز و جل اشتَدَّ غَضَبُهُ عَلَى اليَهودِ أن قالوا : عُزَيرٌ اِبنُ اللّه ِ ، وَاشتَدَّ غَضَبُهُ عَلَى النَّصارى أن قالُوا : المَسيحُ ابنُ اللّه ِ ، و إنَّ اللّه َ اشتَدَّ غَضَبُهُ عَلى مَن أراق دَمي و آذاني في عِترَتي . [١٢]

١٨ / ٢ . الجَنَّةُ مُحَرَّمَةٌ عَلى مَن ظَلَمَهُم عليهم السلام

٩٨٧.المعجم الكبير عن أنَس بن مالِكٍ : دَخَلتُ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فَقالَ : قَد اُعطيتُ الكَوثَرَ ، قُلتُ : يا رَسولَ اللّه ِ ، ومَا الكَوثَرُ ؟ قالَ : نَهرٌ فِي الجَنَّةِ عَرضُهُ وطولُهُ ما بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ ، ولا يَشرَبُ مِنهُ أحَدٌ فَيَظمَأَ ، ولا يَتَوَضَّأُ مِنهُ أحَدٌ فَيَشعَثَ ، لا يَشرَبُهُ إنسانٌ خَفَرَ ذِمَّتي

[١] الشورى: ٢٣ .[٢] تاريخ دمشق : ج ٤٢ ص ٦٥ ح ٨٤١٢.[٣] تاريخ بغداد : ج١ ص٢٥٩ .[٤] فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ٢ ص ٦٦١ ح ١١٢٦ .[٥] الكشّاف : ج٣ ص ٤٠٣ .[٦] المعجم الأوسط : ج ٤ ص ٢١٢ ح ٤٠٠٢ .[٧] أجذم ، أي: مقطوع اليد ، من الجذم (النهاية : ج١ ص٢٥١) .[٨] ثواب الأعمال : ص ٢٤٣ ح ٢ .[٩] المستدرك على الصحيحين : ج ٣ ص ١٦٢ ح ٤٧١٧.[١٠] كنز العمّال : ج ١٢ ص ٩٣ ح ٣٤١٤٣.[١١] كنز العمّال : ج ١٢ ص ١٠٣ ح ٣٤١٩٧.[١٢] كنز العمّال : ج ١ ص ٢٦٧ ح ١٣٤٣.