٩٦.عنه صلى الله عليه و آله : طالِبُ العِلمِ أفضَلُ عِندَ اللّه ِ مِنَ المُجاهِدينَ وَالمُرابِطينَ وَالحُجّاجِ وَالعُمّارِ وَالمُعتَكِفينَ وَالمُجاوِرينَ ، وَاستَغفَرَت لَهُ الشَّجَرُ وَالرِّياحُ وَالسَّحابُ وَالبِحارُ وَالنُّجومُ وَالنَّباتُ وكُلُّ شَيءٍ طَلَعَت عَلَيهِ الشَّمسُ. [٣]

ه ـ سُهولَةُ طَريقِ الجَنَّةِ

٩٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ما مِن رَجُلٍ يَسلُكُ طَريقاً يَطلُبُ فيهِ عِلماً إلّا سَهَّلَ اللّه ُ لَهُ بِهِ طَريقَ الجَنَّةِ. [٤]

٩٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَن سَلَكَ طَريقاً يَطلُبُ فيهِ عِلماً سَلَكَ اللّه ُ بِهِ طَريقاً إلَى الجَنَّةِ. [٥]

١ / ٧ . التَّحذيرُ مِن تَركِ التَّعَلُّمِ

٩٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : النّاسُ رَجُلانِ : عالِمٌ ومُتَعَلِّمٌ ، ولا خَيرَ فيما سِواهُما. [٦]

١٠٠.عنه صلى الله عليه و آله : لا خَيرَ فِي العَيشِ إلّا لِرَجُلَينِ : عالِمٍ مُطاعٍ أو مُستَمِعٍ واعٍ. [٧]

١٠١.عنه صلى الله عليه و آله : اُغدُ عالِماً أو مُتَعَلِّماً أو أحِبَّ العُلَماءَ ، ولا تَكُن رابِعاً فَتَهلِكَ بِبُغضِهِم. [٨]

الفصل الثّاني : سبل المعرفة

٢ / ١ . التَّعَلُّمُ وَالتَّفَكُّرُ

الكتاب

«الَّذِى عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْاءِنسَـنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ» . [٩]

الحديث

١٠٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّمَا العِلمُ بِالتَّعَلُّمِ . [١٠]

١٠٣.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ التَّفكُّرَ حَياةُ قَلبِ البَصيرِ ، كما يَمشي المُستَنيرُ في الظُّلُماتِ بالنورِ ، يُحسِنُ التَّخلُّصَ ، وقِلَّة التَّربُّصَ . [١١]

٢ / ٢ . الوَحي

الكتاب

«نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ» . [١٢]

«عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى» . [١٣]

[١] جامع بيان العلم وفضله : ج ١ ص ٤٥ .[٢] الكافي : ج ١ ص ٣٤ ح ١ .[٣] إرشاد القلوب : ص ١٦٤ .[٤] سنن أبي داوود : ج ٣ ص ٣١٧ ح ٣٦٤٣ .[٥] الكافي : ج ١ ص ٣٤ ح ١ .[٦] المعجم الكبير: ج ١٠ ص ٢٠١ ح ١٠٤٦١ .[٧] الكافي : ج ١ ص ٣٣ ح ٧ .[٨] الخصال : ص ١٢٣ ح ١١٧ .[٩] العلق : ٤ و ٥ .[١٠] صحيح البخاري : ج ١ ص ٣٨ ح ٦٧ .[١١] الكافي : ج ٢ ص ٥٩٩ ح ٢ .[١٢] الشعراء : ١٩٣ و ١٩٤ .[١٣] النجم : ٥ .