٦٢٨.كنز العمّال عن ابن عبّاس: بني فُلانٍ تُعالِجُني واُعالِجُكَ ، فَمَرَّ بي رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله فقالَ لي : كأنّكَ تُحِبُّهُ ؟ ! قلتُ : وما يَمنَعُنِي ؟ قالَ : أما إنّهُ ليُقاتِلَنّكَ وهُو الظالِمُ . قالَ الزبيرُ : اللّهُمّ نَعَم ، ذَكَّرتَني ما قد نَسِيتُ ، فَوَلّى راجِعا . [١]

٨ / ٤ . الغَلَبَةُ عَلَى ايران وَالرُّوم

٦٢٩.الإمام الصّادق عليه السلام : لمّا حَفَرَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله الخَندَقَ مَرُّوا بِكُديَةٍ [٢] فَتَناوَلَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله المِعوَلَ مِن يدِ أميرِ المؤمنينَ عليه السلام أو مِن يَدِ سلمانَ رَضِيَ اللّه ُ عَنهُ ، فَضَرَبَ بها ضَربَةً فَتَفَرَّقَت بثَلاثِ فِرَقٍ ، فقالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : لقد فُتِحَ عَلَيَّ في ضَربَتِي هذهِ كُنوزُ كِسرى وقَيصَرَ ، فقالَ أحَدُهُما لصاحِبِهِ : يَعِدُنا بكُنوزِ كِسرى وقَيصَرَ وما يَقدِرُ أحَدُنا أن يَخرُجَ يَتَخَلّى ! [٣]

٨ / ٥ . شَهادَةُ الإمام الحُسَين عليه السلام

٦٣٠.كنز العمّال عن اُمّ سَلمَةَ : دَخَلَ الحسينُ عليه السلام علَى النبيِّ صلى الله عليه و آله وأنا جالِسَةٌ علَى البابِ ، فَتَطَلَّعتُ فَرَأيتُ في كَفِّ النبيِّ صلى الله عليه و آله شَيئا يُقَلِّبُهُ وهُو نائمٌ على بَطنِهِ ، فقلتُ : يا رسولَ اللّه ِ ، تَطَلَّعتُ فَرَأيتُكَ تُقَلِّبُ شيئا في كَفِّكَ والصَّبيُّ نائمٌ على بَطنِكَ ودُموعُكَ تَسِيلُ ! فقالَ : إنّ جَبرَئيلَ أتاني بالتُّربَةِ التي يُقتَلُ علَيها فَأخبَرَنِي أنَّ اُمَّتي يَقتُلُونَهُ . [٤]

٨ / ٦ . الغَلَبَةُ عَلَى اليَهود

٦٣١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تَقومُ الساعَةُ حتّى يُقاتِلَ المُسلمونَ اليَهودَ ، فيَقتُلَهُمُ المُسلمونَ حتّى يَختَبئ اليَهودِيُّ وَراءَ الحَجَرِ والشَّجَرِ ، فيقولَ الحَجَرُ والشَّجَرُ : يا مُسلمُ ، يا عبدَاللّه ِ ! هذا يَهودِيٌّ خَلفِي فَتَعال فَاقتُلهُ . [٥]

٨ / ٧ . فِتنَةُ المَغُولِ

٦٣٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لاتَقومُ الساعَةُ حتّى يُقاتِلَ المُسلمونَ التُّركَ قَوما وُجوهُهُم كالمَجانِّ المُطَرَّقَةِ ، يَلبَسونَ الشَّعرَ ويَمشُونَ في الشَّعرِ . [٦]

٨ / ٨ . الثَّورةُ الإسلاميَّةُ في الشَّرقِ

٦٣٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ أهلَ بَيتي سيَلْقَونَ مِن بَعدي بَلاءً وتَشْريدا وتَطْريدا ، حتّى يأتيَ قَومٌ مِن قِبَلِ المَشرِقِ مَعَهُم راياتٌ سُودٌ فيَسْألونَ الحقَّ فلا يُعْطَوْنَهُ ، فيُقاتِلونَ فيُنْصَرونَ ، فيُعطَونَ ما سَألوا فلا يَقْبَلونَهُ ، حتّى يَدفَعُوها إلى رجُلٍ مِن أهلِ بَيتي ، يُواطئُ اسمُهُ اسمِي ... فيَملِكُ الأرضَ فَيَملَؤها قِسْطا وعَدلاً كما مَلؤوها جَورا وظُلْما ، فمَن أدْركَ ذلكَ مِنكُم أو مِن أعْقابِكُم فَلْيَأتِهِم ولَو حَبْوا على الثَّلْجِ ، فإنَّها راياتُ هُدىً . [٧]

٨ / ٩ . النَّبيُّ صلى الله عليه و آله يَعلَمُ الغَيبَ بتعليمِ اللّه ِ

الكتاب

« عَــلِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ

[١] كنز العمّال : ج ١١ ص ٣٣٢ ح ٣١٦٦٠.[٢] الكُدية ـ بالضمّ ـ : قطعة غليظة صُلبة لا تعمل فيها الفأس (النهاية : ج ٤ ص ١٥٦).[٣] الكافي : ج ٨ ص ٢١٦ ح ٢٦٤ .[٤] كنز العمّال : ج ١٣ ص ٦٥٧ ح ٣٧٦٦٨.[٥] كنز العمّال: ج ١٤ ص ٢٠٨ ح ٣٨٤١٧.[٦] كنز العمّال: ج ١٤ ص ٢٠٥ ح ٣٨٤٠٥.[٧] كنز العمّال : ج ١٤ ص ٢٦٧ ح ٣٨٦٧٧.