٩٣٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : النُّجومُ أمانٌ لِأَهلِ السَّماءِ ، إذا ذَهَبَتِ النُّجومُ ذَهَبَ أهلُ السَّماءِ، وأهلُ بَيتي أمانٌ لِأَهلِ الأَرضِ ، فَإِذا ذَهَبَ أهلُ بَيتي ذَهَبَ أهلُ الأَرضِ . [١]

١٣ / ٨ . مَعدِنُ الرِّسالَةِ

٩٣١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : نَحنُ أهلُ بَيتِ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ ، ومَعدِنُ الرِّسالَةِ ، لَيسَ أحَدٌ مِنَ الخَلائِقِ يَفضُلُ أهلَ بَيتي غَيري . [٢]

١٣ / ٩ . سِلمُهُم سِلمُ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله وحَربُهُم حَربُهُ

٩٣٢.سنن الترمذي عن زيد بن أرقم : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله قالَ لِعَلِيٍّ وفاطِمَةَ والحَسَنِ والحُسَينِ عليهم السلام : أنَا حَربٌ لِمَن حارَبتُم ، وسِلمٌ لِمَن سالَمتُم . [٣]

١٣ / ١٠ . بِهِم فُتِحَ الدّينُ وبِهِم يُختَمُ

٩٣٣.المعجم الأوسط عن عُمَر بن عَلِيٍّ عَن أبيهِ الإِ أنَّهُ قالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه و آله : أمِنّا المَهدِيُّ أم مِن غَيرِنا يا رَسولَ اللّه ِ ؟ قالَ : بَل مِنّا (بِنا) يَختِمُ اللّه ُ كَما بِنا فَتَحَ ، وبِنا يُستَنقَذونَ مِنَ الشِّركِ ، وبِنا يُؤَلِّفُ اللّه ُ بَينَ قُلوبِهِم بَعدَ عَداوَةٍ بَيِّنَةٍ ، كَما بِنا ألَّفَ بَينَ قُلوبِهِم بَعدَ عَداوَةِ الشِّركِ . [٤]

١٣ / ١١ . لا يُقاسُ بِهِم أحَدٌ

٩٣٤.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : نَحنُ أهلُ بَيتٍ لا يُقاسُ بِنا أحَدٌ . [٥]

٩٣٥.عنه صلى الله عليه و آله : نَحنُ أهلَ البَيتِ لا يُقابَلُ بِنا أحَدٌ ، مَن عادانا فَقَد عادَى اللّه َ . [٦]

الفصل الرّابع عشر : خصائص أهل البيت عليهم السلام العلمية

١٤ / ١ . خَزَنَةُ عِلمِ اللّه ِ عز و جل

٩٣٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : قالَ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى : اِستِكمالُ حُجَّتي عَلَى الأَشقِياءِ مِن اُمَّتِكَ مِن تَركِ وَلايَةِ عَلِيٍّ وَالأَوصياءِ مِن بَعدِكَ ، فَإنَّ فيهِم سُنَّتَكَ وسُنَّةَ الأَنبِياءِ مِن قَبلِكَ ، وهُم خُزّاني عَلى عِلمي مِن بَعدِكَ . [٧]

١٤ / ٢ . وَرَثَةُ عِلمِ الأَنبِياءِ

٩٣٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ أوَّلَ وَصِيٍّ كانَ عَلى وَجهِ الأَرضِ هِبَةُ اللّه ِ بنُ آدَمَ ، وما مِن نَبِيٍّ مَضى إلّا ولَهُ وَصِيٌّ ، وكانَ جَميعُ الأَنبِياءِ مِائَةَ ألفِ نَبِيٍّ وعِشرينَ ألفَ نَبِيٍّ ، مِنهُم خَمسَةٌ اُولُو العَزمِ : نوحٌ ، وإبراهيمُ ، وموسى ، وعيسى ، ومُحَمَّدٌ عليهم السلام . وإنَّ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ كانَ هِبةَ اللّه ِ لِمُحَمَّدٍ ، ووَرِثَ عِلمَ الأَوصِياءِ وعِلمَ مَن كانَ قَبلَهُ ، أما إنَّ مُحَمَّدًا وَرِثَ عِلمَ مَن كانَ قَبلَهُ مِنَ الأَنبِياءِ والمُرسَلينَ . [٨]

١٤ / ٣ . أعلَمُ النّاسِ

٩٣٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ألا إنَّ أبرارَ عِترَتي وأطائِبَ أرومَتي

[١] فضائل الصحابة لابن حنبل : ج ٢ ص ٦٧١ ح ١١٤٥.[٢] الأمالي للشجري : ج١ ص١٥٤.[٣] سنن الترمذي : ج ٥ ص ٦٩٩ ح ٣٨٧٠ .[٤] المعجم الأوسط : ج ١ ص ٥٧ ح ١٥٧ .[٥] الفردوس : ج ٤ ص ٢٨٣ ح ٦٨٣٨.[٦] إرشاد القلوب : ص٤٠٤ .[٧] الكافي : ج ١ ص ١٩٣ ح ٤.[٨] الكافي : ج ١ ص ٢٢٤ ح ٢.