٣٥٦٤.الإمام الصادق عليه السلام : قالَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : مَن أكَلَ مِن هذَا الطَّعامِ فَلا يَدخُل مَسجِدَنا ـ يَعنِي الثّومَ ـ ولَم يَقُل إنَّهُ حَرامٌ. [٣]

٣٥٦٥.سنن ابن ماجة عن جابر : إنَّ نَفَرا أتَوُا النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَوَجَدَ مِنهُم ريحَ الكُرّاثِ ، فَقالَ : ألَم أكُن نَهَيتُكُم عَن أكلِ هذِهِ الشَّجَرَةِ! إنَّ المَلائِكَةَ تَتَأَذّى مِمّا يَتَأَذّى مِنهُ الإِنسانُ . [٤]

١١ / ٦ . آدابُ تَناول الطّعام

أ ـ وَضعُ البَقلِ عَلَى المائِدَةِ

٣٥٦٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : زَيِّنوا مَوائِدَكُم بِالبَقلِ؛فَإِنَّها مَطرَدَةٌ لِلشَّياطينِ مَعَ التَّسمِيَةِ. [٥]

ب ـ غَسلُ اليَدَينِ

٣٥٦٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن غَسَلَ يَدَهُ قَبلَ الطَّعامِ وبَعدَهُ عاشَ في سَعَةٍ ، وعوفِيَ مِن بَلوى في جَسَدِهِ. [٦]

ج ـ خَلعُ النِّعالِ

٣٥٦٨.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا وُضِعَ الطَّعامُ فَاخلَعوا نِعالَكُم؛ فَإِنَّهُ أروَحُ لِأَقدامِكُم. [٧]

د ـ التَّواضُعُ في الجُلوسِ عَلَى المائِدَةِ

٣٥٦٩.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّما أنَا عَبدٌ آكُلُ كَما يَأكُلُ العَبدُ ، وأجلِسُ كَما يَجلِسُ العَبدُ. [٨]

ه ـ مُواساةُ النّاظِرِ

٣٥٧٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أكَلَ وذو عَينَينِ يَنظُرُ إلَيهِ ولَم يُواسِهِ ابتُلِيَ بِداءٍ لا دَواءَ لَهُ. [٩]

و ـ ذِكرُ اللّه ِ

٣٥٧١.مكارم الأخلاق : كان صلى الله عليه و آله إذا وَضَعَ يَدَهُ في الطَّعامِ قالَ : بِسمِ اللّه ِ ، اللّهُمَّ بارِك لَنا فيما رَزَقتَنا وعَلَيكَ خَلَفُهُ. [١٠]

٣٥٧٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ أنَّهُ كانَ إذا وُضِعَتِ المائِدَةُ بَينَ يَدَي: سُبحانَكَ اللّهُمَّ ما أحسَنَ ما تَبتَلينا ، سُبحانَكَ ما أكثَرَ ما تُعطينا ، سُبحانَكَ ما أكثَرَ ما تُعافينا ، اللّهُمَّ أوسِع عَلَينا وعَلى فُقَراءِ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ وَالمُسلِمينَ وَالمُسلِماتِ. [١١]

[١] مسند ابن حنبل : ج ٦ ص ٩٤ ح ١٧١٩٠.[٢] الكافي : ج ٤ ص ١٢ ح ٦.[٣] تهذيب الأحكام : ج ٩ ص ٩٦ ح ٤١٨ .[٤] سنن ابن ماجة : ج ٢ ص ١١١٦ ح ٣٣٦٥ .[٥] طبّ النبيّ صلى الله عليه و آله : ١١ .[٦] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣٥٨ ح ٤٢٦٥ .[٧] سنن الدارمي : ج ١ ص ٥٤٢ ح ٢٠٠٧.[٨] الزهد لابن حنبل : ص ١١.[٩] ربيع الأبرار : ج ٢ ص ٦٧٩ .[١٠] مكارم الأخلاق : ج ١ ص ٦٩ ح ٨١.[١١] الكافي : ج ٦ ص ٢٩٣ ح ٨ .