٢٧٢٨.كنز العمّال عن ابن مَسعود : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله طافَ بِالبَيتِ ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيهِ ودَعا : اللّهُمَّ البَيتُ بَيتُكَ ، ونَحنُ عَبيدُكَ ، ونَواصينا بِيَدِكَ ، وتَقَلُّبُنا في قَبضَتِكَ ، فَإِن تُعَذِّبنا فَبِذُنوبِنا ، وإن تَغفِر لَنا فَبِرَحمَتِكَ . فَرَضتَ حَجَّكَ لِمَنِ استَطاعَ إلَيهِ سَبيلا ً ، فَلَكَ الحَمدُ عَلى ما جَعَلتَ لَنا مِنَ السَّبيلِ ، اللّهُمَّ ارزُقنا ثَوابَ الشّاكِرينَ . [١]

٢٧٢٩.شُعب الإيمان عن عَبد الأَعلَى التَّيمِيّ : قالَت خَديجَةُ عليهاالسلام : يا رَسولَ اللّه ِ ، ما أقولُ وأنَا أطوفُ بِالبَيتِ ؟ قالَ : قُولي : اللّهُمَّ اغفِر لي ذُنوبي وخَطايايَ وعَمدي و إسرافي في أمري ، إنَّكَ إن لا تَغفِر لي تُهلِكني . [٢]

٣ / ٤ . اِستِلامُ الحَجَرِ وآدابُهُ

٢٧٣٠.الإمام الصادق عليه السلام ـ لَمّا قيلَ لَهُ : كَيفَ كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى: كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَستَلِمُهُ في كُلِّ طَوافِ فَريضَةٍ ونافِلَةٍ . [٣]

٢٧٣١.مسند أبي يعلى عن ابن عمر : رَأَيتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَستَلِمُ الحَجَرَ، فَما مَرَرتُ بِهِ مُنذُ رَأَيتُهُ إلَا استَلَمتُهُ . [٤]

٢٧٣٢.رسول اللّه صلى الله عليه و آله ـ لِعُمَرَ بنِ الخَطّاب ـ: يا عُمَرُ ، إنَّكَ رَجُلٌ قَوِيٌّ ، لا تُزاحِم عَلَى الحَجَرِ فَتُؤذِيَ الضَّعيفَ ! إن وَجَدتَ خَلوَةً فَاستَلِمهُ ، وإلّا فَاستَقبِلهُ فَهَلِّل وكَبِّر . [٥]

٢٧٣٣.صحيح مسلم عن أبي الطُّفَيل : رَأَيتُ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَطوفُ بِالبَيتِ ، ويَستَلِمُ الرُّكنَ بِمِحجَنٍ مَعَهُ ، ويُقَبِّلُ المِحجَنَ . [٦]

٣ / ٥ . السَّعيُ

٢٧٣٤.الموطّأ عن جابِر بن عَبدِاللّه ِ : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كانَ إذا وَقَفَ عَلَى الصَّفا يُكَبِّرُ ثَلاثًا ، ويَقولُ : لا إلهَ إلَا اللّه ُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ، لَهُ المُلكُ ولَهُ الحَمدُ وهُوَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌ ، يَصنَعُ ذلِكَ ثَلاثَ مَرّاتٍ ، ويَدعو ويَصنَعُ عَلَى المَروَةِ مِثلَ ذلِكَ . [٧]

ثَوابُ السَّعيِ

٢٧٣٥.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الحاجُّ . . . إذا سَعى بَينَ الصَّفا والمَروَةِ خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ . [٨]

٣ / ٦ . الوقوفُ في عَرَفات

٢٧٣٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الحَجُّ عَرَفاتٌ ، الحَجُّ عَرَفاتٌ ، الحَجُّ عَرَفاتٌ ، أيّامُ مِنى ثَلاثٌ ، «فَمَن تَعَجَّلَ في يَومَينِ فَلا إثمَ عَلَيهِ ومَن تَأَخَّرَ فَلا إثمَ عَلَيهِ» [٩] ، ومَن أدرَكَ عَرَفَةَ قَبلَ أن يَطلُعَ الفَجرُ فَقَد أدرَكَ الحَجَّ . [١٠]

أ ـ أدَبُ الوُقوفِ في عَرَفات

٢٧٣٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : عَرَفَةُ كُلُّها مَوقِفٌ وارتَفِعوا عَن بَطنِ عُرَنَةَ [١١] . [١٢]

[١] كنز العمّال : ج ٥ ص ١٧٢ ح ١٢٥٠٤.[٢] شُعب الإيمان : ج ٣ ص ٤٥٣ ح ٤٠٤٤ .[٣] الكافي : ج ٤ ص ٤٠٤ ح ٢.[٤] مسند أبي يعلى : ج ٥ ص ٣١٣ ح ٥٧٨٥ .[٥] مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٦٩ ح ١٩٠ .[٦] صحيح مسلم: ج ٢ ص ٩٢٧ ح ١٢٧٥ .[٧] الموطّأ : ج ١ ص ٣٧٢ ح ١٢٧.[٨] تهذيب الأحكام: ج ٥ ص ١٩ ح ٥٦.[٩] البقرة : ٢٠٣ .[١٠] سنن الترمذي : ج ٥ ص ٢١٤ ح ٢٩٧٥.[١١] عُرَنة : وادٍ بحذاء عرفات (معجم البلدان : ج ٤ ص ١١١) .[١٢] الموطّأ : ج ١ ص ٣٨٨ ح ١٦٦ .