٢٦٨٠.السنن الكبرى عن عمرو بن عوف المزني : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله سُئِلَ عَن قَولِهِ «قَدْ أَفْلَحَ مَن تَزَكَّى * وَ ذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى» [٢] . قالَ : «هِيَ زَكاةُ الفِطرِ» . [٣]

٢٦٨١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لايَزالُ صِيامُ العَبدِ مُعَلَّقا بَينَ السَّماءِ وَالأَرضِ حَتّى تُؤَدِّيَ زَكاةَ فِطرِهِ. [٤]

١٤ / ٥ . ما يَنبَغي فِي الخُروجِ إلَى الصَّلاةِ

٢٦٨٢.الإمام الصادق عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَخرُجُ بَعدَ طُلوعِ الشَّمسِ . [٥]

٢٦٨٣.شعب الإيمان عن ابن عمر : كانَ صلى الله عليه و آله يَخرُجُ فِي العيدَينِ رافِعا صَوتَهُ بِالتَّهليلِ وَالتَّكبيرِ . [٦]

٢٦٨٤.سنن ابن ماجة عن ابن عمر : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَخرُجُ إلَى العيدِ ماشِيا ، ويَرجِعُ ماشِيا . [٧]

٢٦٨٥.الإمام عليّ عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله إذا خَرَجَ إلَى المُصَلّى لَم يَرجِع فِي الطَّريقِ الَّذِي ابتَدَأَ بِهِ . [٨]

١٤ / ٦ . صَلاةُ العِيدِ

أ ـ فَضلُها

٢٦٨٦.تاريخ دمشق عن جابر : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لا يَكادُ يَدَعُ أحَدا مِن أهلِهِ يَومَ عيدٍ إلّا أخرَجَهُ . [٩]

٢٦٨٧.مسند ابن حنبل عن ابن عبّاس : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَأمُرُ بَناتِهِ ونِساءَهُ أن يَخرُجنَ فِي العيدَينِ . [١٠]

ب ـ الصَّلاةُ فِي الصَّحراءِ أو مَكانٍ بارِزٍ

٢٦٨٨.الإمام الصادق عليه السلام : قيلَ لِرَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَومَ فِطرٍ أو يَومَ أضحى : لَو صَلَّيتَ في مَسجِدِكَ . فَقالَ : إنّي لَاُحِبُّ أن أبرُزَ إلى آفاقِ السَّماءِ . [١١]

٢٦٨٩.الإقبال عن محمّد بن الحسن بن الوليد بإسناده إلى إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله كانَ يَخرُجُ حَتّى يَنظُرَ إلى آفاقِ السَّماءِ ، وقالَ : لاتُصَلَّيَنَّ يَومَئِذٍ عَلى بِساطٍ ولا بارِيَةٍ ، يَعني : فِي العيدينِ . [١٢]

ج ـ الصَّلاةُ بِغَيرِ أذانٍ ولا إقامَةٍ

٢٦٩٠.المعجم الكبير عن أبي رافع : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله كانَ يَخرُجُ إلَى العيدَينِ ماشِياً ، ويُصَلّي بِغَيرِ أذانٍ ولا إقامَةٍ ، ثُمَّ يَرجِعُ ماشِياً في طَريقٍ آخَرَ . [١٣]

[١] النوادر للراوندي : ص ١٨٧ ح ٣٣٢.[٢] الأعلى : ١٤ و ١٥ .[٣] السنن الكبرى : ج ٤ ص ٢٦٨ ح ٧٦٦٨ .[٤] تاريخ بغداد : ج ٩ ص ١٢١ الرقم ٤٧٣٥.[٥] الإقبال : ج ١ ص ٤٧٨.[٦] شُعب الإيمان : ج ٣ ص ٣٤٢ ح ٣٧١٤ .[٧] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٤١١ ح ١٢٩٥ و ١٢٩٤ .[٨] الجعفريّات : ص ٤٧.[٩] تاريخ دمشق : ج ٤٣ ص ٤ ح ٩٠٦٨ .[١٠] مسند ابن حنبل : ج ١ ص ٤٩٨ ح ٢٠٥٤ .[١١] الكافي : ج ٣ ص ٤٦٠ ح ٤.[١٢] الإقبال : ج ١ ص ٤٨٧ .[١٣] المعجم الكبير : ج ١ ص ٣١٨ ح ٩٤٣ .