٢٣٧٦.عنه صلى الله عليه و آله : دَعا موسى وأمَّنَ هارونُ عليه السلام وأمَّنَتِ المَلائِكَةُ ، فَقالَ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى : «قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا فَاسْتَقِيمَا» [١٠] . [١١]

توضيح حول قول «آمين» في نهاية الدّعاء

كلمة «آمين» تعني على ما نُقِل في حديث نبويّ شريف «ربّ استجبْ» . من هنا أوصت الأحاديث بذكرها في نهاية دعاء الشخص نفسه ودعاء الآخرين . ومن الخليق ذكره أنّ أئمّة الدين كانوا يكرّرون الكلمة المذكورة بعد دعائهم أو دعاء غيرهم ، وكانوا يفعلون ذلك ثلاث مرّات أحيانا . لا بدّ من التنبيه طبعا إلى أنّ حكم حالة الصلاة يختلف عن حكم سائر الحالات ، حيث لا يجوز في فقه الإماميّة التلفّظ بكلمة آمين بعد فاتحة الكتاب .

٨ / ٢ . مَسحُ الوَجهِ بِاليَدَينِ

٢٣٧٧.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا سَأَلتُمُ اللّه َ ، فَاسأَلوهُ بِبُطونِ أكُفِّكُم ، ثُمَّ لا تَرُدّوها حَتّى تَمسَحوا بِها وُجوهَكُم ؛ فَإِنَّ اللّه َ جاعِلٌ فيها بَرَكَةً . [١٢]

٢٣٧٨.عنه صلى الله عليه و آله : سَلُوا اللّه َ بِبُطونِ أكُفِّكُم ولا تَسأَلوهُ بِظُهورِها ، فَإِذا فَرَغتُم فَامسَحوا بِها وُجوهَكُم . [١٣]

[١] الكافي : ج ٢ ص ٤٨٧ ح ١.[٢] تاريخ بغداد : ج ٦ ص ١٥٧ الرقم ٣٢٠٢.[٣] تهذيب الأحكام : ج ٣ ص ٢٨١ ح ٨٣١.[٤] صحيح ابن حبّان : ج ٣ ص ١٧٢ ح ٨٨٩.[٥] شُعب الإيمان : ج ٢ ص ٥٠ ح ١١٣٥.[٦] عدّة الداعي : ص ١٤٣ .[٧] نوادر الاُصول : ج ٢ ص ١٩.[٨] الفردوس : ج ١ ص ٣١٦ ح ١٢٥٠.[٩] الجعفريّات : ص ٣١.[١٠] يونس : ٨٩ .[١١] الكافي : ج ٢ ص ٥١٠ ح ٨.[١٢] كنز العمّال : ج ٢ ص ٨٤ ح ٣٢٥٤.[١٣] سنن أبي داوود : ج ٢ ص ٧٨ ح ١٤٨٥.