ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٧٦٨ - آمار سطحى و بررسى فكر عمومى در تاريخ اسلام

و وظائف دينى امام است و ترك متابعت او مايه هلاك است. اين از غرائب تفسير است ولى با سندهاى بسيار روايت شده و در بعضى بئر معطله را به امام غائب (ع) تفسير كرده، و شاعر در اين باره سروده است:

به طور خلاصه از مجلسى (ره). از مجلسى (ره)- مفسرين گفته‌اند اين كلام بر سبيل فرض محال ادا شده، مقصود از آن تهييج رُسُل و نوميد ساختن كفار است و تعيين تكليف امت .... ابن عباس گفته: اين خطاب نسبت به شخص پيغمبر تأديب است و نسبت به ديگران تهديد.

و از امام باقر (ع) روايتى طبق تفسير همين حديث نقل كرده است و سپس گفته تأويلى كه امام كرده نسبت به مخاطبين انسب است و مع ذلك غرض نوميد ساختن امت است از شركت در ولايت و امامت و تهديد در ترك آن و از آن تعبير به شرك كرده براى اعلام به اينكه ترك ولايت يا تشريك در آن به منزله شرك بر خدا است، و ممكن است مقصود از شرك اعم باشد و شرك در ولايت فرد خفى است كه امام آن را توضيح داده است. از طبرسى (ره)- در تفسير اين آيه يعنى نعمت خدا را در خود درك مى‌كنند كه آنها را آفريده و عقل كامل داده و انواع نعمتها در دسترس آنها گذارده و سپس منكرند كه اين نعمتها از خدا است و آنها را به بُتها نسبت دهند و از آنها تشكر كنند، و گفته‌اند مقصود اين است كه نعمت وجود محمد را مى‌شناسند و او را تكذيب مى‌كنند. مجلسى (ره) گفته است:

نعمت را به ولايت تفسير كرده براى آنكه بزرگترين نعمت است نسبت به بندگان، زيرا به وسيله آن مصالح دنياى آنها منظم شود.