ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٧١٣ - آمار سطحى و بررسى فكر عمومى در تاريخ اسلام

بسيار تيزهوش و حريص به آموزش و استاد در نهايت فضل و حريص به آموختن و با اين پيش آمد كه اين شاگرد از زمان كودكى پيوسته در خدمت اين استاد بوده و در هر وقت از او استفاده كرده به درجات عاليه علم نائل شده، اين يك بيان اجمالى است براى اثبات اينكه على (ع) أعلم صحابه بوده است.

ولى ابو بكر در دوران پيرى خدمت پيغمبر رسيد و آن وقت هم نمى توانست هميشه آن حضرت را ملاقات كند، شبانه روزى يك بار مدت كمى خدمت او مى‌رسيد و على (ع) در كودكى خدمت او بود و گفته‌اند علم در كودكى چون نقش در حجر ثابت مى‌ماند و علم در بزرگسالى چون نقش در كلوخ زود از دست مى‌رود، و از آنچه گفتيم ثابت شد كه على (ع) از ابى بكر أعلم بوده است. انتهى- نقل از مجلسى (ره).

من مى‌گويم كه: از اين حديث چنين معلوم مى‌شود كه در زمان امام صادق (ع) مردم بى‌انصافى از طرف حكومت‌هاى وقت بر عليه ائمه تبليغ مى‌كردند و در نزد مردم عوام آنها را به جهالت و بلكه ضلالت متهم مى‌نمودند. از مجلسى (ره)- اثر جبرئيل: يعنى جايى كه در آن مى‌ايستاد و اجازه مى‌گرفت كه نزد رسول خدا (ص) رود و آن محل تا كنون معروف است و درى كه نزديك آن است باب جبرئيل گويند، يا محل مخصوصى در خانه آنها بوده كه معروف به محل جبرئيل بوده يا جاى پاى او مانند مقام ابراهيم در خانه وجود داشته است. از مجلسى (ره)- خود عامّه هم از طرق بسيارى روايت كرده‌اند كه على با حق است و حق با على هر جا بچرخد، و ابن ابى الحديد آن را صحيح دانسته و به طرق بسيارى روايت كرده‌اند كه پيغمبر فرموده:

قضاوت‌كننده‌ترين شما على است. از مجلسى (ره)- ابن عبد البر در كتاب (استيعاب) از جمعى‌