ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٦٩١ - آمار سطحى و بررسى فكر عمومى در تاريخ اسلام

پيشانى او بلكه در سراپاى او چنانچه فرمايد: نورشان از برابر و سمت راست بشتابد و ميان اخبار تناقضى نيست (از نظر اينكه در برخى تعبير شده به كتابت در بازو) و اطلاق كلمه بر ارواح كامله در عرف كتب منزله و زبان انبياء شايع است چنانچه راجع به مسيح آمده و مناره نور، نيروى حدس و فراست و هوش او است چنانچه خدا عز و جل فرمايد (٧٥ سوره حجر): (به راستى در آن آياتى است براى هوشمندان)، انتهى.

من گويم: انكار آب در آسمان بر پايه اعتقاد به قواعد فلاسفه است و مقصود از منار چنانچه در برخى اخبار بيايد فرشته‌اى است، و برخى اخبار آن را روح القدس دانسته‌اند و گفته‌اند مقصود اين است كه قلب امام مهبط الهامات ربانى و افاضات الهيه است. از مجلسى (ره)- جريان طلا از دو دست او كنايه از درخشيدن و صفا و فروزش آنها است. از مجلسى (ره)- ظاهر اين است كه مختون تفسير مطهر است، زيرا اطلاق تطهير بر ختان شايع است و كلينى باب ختان را به باب تطهير عنوان كرده، و از امام صادق (ع) روايت كرده است كه رسول خدا فرمود:

اولاد خود را روز هفتم تطهير كنيد كه خوش‌تر و پاك‌تر و براى روئيدن مو مؤثرتر است، تا آنكه مى‌گويد: محتمل است مقصود پاكى از خون و كثافات باشد.

" لا يجنب"، شهيد ثانى آن را به معنى عدم احتلام دانسته و گفته از خواص امام است كه محتلم نشود چنانچه در بعض اخبار است، و ممكن است مقصود ظاهر آن باشد نه به معنى اينكه غسل بر او واجب نيست بلكه به اين معنى كه پليدى جنابت ندارد. انتهى.

مى‌گويم: مؤيد معنى اول است كه از امام رضا (ع) اين خبر نقل شده‌