ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٦٩٩ - آمار سطحى و بررسى فكر عمومى در تاريخ اسلام

آن برداشته شده است.

٢) مقصود از كتاب اعمال آنها همان روح آنها است كه علوم آنان در آن نقش بندد.

در تفسير «سِجّين» هم اقوالى است:

١- زمين هفتم.

٢- فروتر از آن.

٣- چاهى در دوزخ.

در صحاح گويد سِجّين محلى است كه دفترِ فاجران در آن است، ابن عباس گفته: دفترهاى آنان، ابو عبيده گفته: سِجّين از سجن است چون فسيق از فسق، و استشهاد به آيه طبق دو وجه گذشته است. از مجلسى (ره)، از حسن بن على (ع)- به درستى وارد است كه در ضمن خطبه‌اى كه براى مردم ايراد كرد فرمود: ما خاندانى هستيم كه خدا مودت ما را واجب كرده بر هر مسلمانى و فرموده (٢٢ سوره شورى):

(بگو اى محمد من از شما مزدى نخواهم جز دوستى در باره خويشان و هر كه حسنه‌اى به دست آرد برايش در آن بيفزائيم) به دست آوردن حسنه دوستى ما خاندان است. و اسماعيل بن عبد الخالق هم از امام صادق (ع) روايت كرده كه اين آيه در باره ما نازل شده است. از مجلسى (ره)-

فالمؤمن غريب‌

، يعنى ظاهر شد كه درست است گفتار پيغمبر كه فرمود: مؤمن غريب است، يعنى كمياب است و كمتر كسى يابد كه با او انس گيرد و انسش با خدا و اولياء خدا است. از مجلسى (ره)- مقصود اين است كه خطاب در كلمه «جاءوك» متوجه به امير المؤمنين است به قرينه‌اى كه فرمود: و رسول خدا براى آنها آمرزش مى‌خواست، زيرا التفات از خطاب به غيبت و سپس عود به خطاب بسيار در كلمات عرب نادر و كمياب است، و تعبير هم از