ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٧٠١ - آمار سطحى و بررسى فكر عمومى در تاريخ اسلام

چون ولايت شرط صحت عمل است، حج بى‌ولايت امام همان انجام عمل دوران جاهليت محسوب است. از مجلسى (ره)-

هم ألطف بصبياننا

، يعنى براى ما عيان شوند به قصد خدمت بر كودكان، و اين منافات ندارد با آنچه گذشت كه امام فرشته را معاينه نمى‌كند، زيرا كه اين حمل مى‌شود بر عدم معاينه هنگام حديث گفتن نه در هر حال، يا مقصود عدم معاينه است به صورت اصليه يا در اكثر اوقات. پايان نقل از مجلسى (ره).

من مى‌گويم در آنجا شرحى راجع به ارتباط فرشته‌ها با بشر درج شد كه بهتر است مورد مراجعه و تدبّر واقع شود و حمل احاديث عدم معاينه بر حال حديث گفتن و جواز معاينه در غير آن بسيار بعيد و ناجور است. از قاموس- زغب، پرهاى ريز و نرم و پرهائى كه اول بار در آيد، اين خبر با صراحت دلالت دارد كه فرشته‌ها جسمند و پر دارند چنانچه مورد اتفاق مسلمانها است، بر خلاف فلاسفه و پيروان آنها- از مجلسى (ره). بنا بر نسخه: سبحاً، بعضى گفته‌اند مقصود اين است كه آن پرها را به رشته مى‌كشيدند و براى حفاظت به گردن كودكان مى‌آويختند- از مجلسى (ره). از مجلسى (ره)- مضمون اين روايت از متواترات است و باب ثعبان در مسجد كوفه معروف بوده، و گويند بنى اميه مدتها فيلى بر آن در بستند تا نام آن را بگردانند و باب الفيل معروف شد، ثعبان مارى كُلُفت و دراز است. از مجلسى (ره)- اجد منصور بن جمهور الخ، يعنى دريافت مى‌كنم كه منصور بن جمهور اميرى است كه به دستور كسى نيست و مستبدّانه كار مى‌كند، و اين خبر را از امام (ع) در ضمن پيشگوئى‌ها شنيده‌