ترجمه اصول کافي شيخ کليني - کمره‌اي، شيخ محمد باقر - الصفحة ٦٦٠ - آمار سطحى و بررسى فكر عمومى در تاريخ اسلام

احسان‌اند، نظر به جهات پيش و اين منافات با ظاهر قرآن ندارد و خدا مردمى آفريده كه پيشواى ستم و مروّج جهنم باشند و آنها مايه همه هرزگى‌ها و كفر و شرك و گناه‌اند و اينها جان آنان شده و آنان كالبد آن گرديدند و مروّج آن، و دوستى آنها باعث همه آن گناهان است، و به اين نظر كفر و شرك و فواحش در بطن قرآن به آنها اطلاق شده و ظاهر آن هم مراد است. پايان نقل از مجلسى (ره). در وسائل ارتباط از طبرسى چند وجه نقل شده است:

١- پيوست‌ها كه با هم داشتند.

٢- خويشاوندى‌ها كه بدان با هم مهربانى مى‌كردند.

٣- عهدهاى مودت و دوستى كه با هم منعقد مى‌نمودند.

٤- اعمال و كردار متبادلى كه وسيله پيوست آنها با هم بود.

٥- اسباب نجاتى كه در نظر داشتند.

ظاهر آيه با همه سازگار است و سزاوار است حمل بر عموم شود. از طبرسى (ره)- يعنى خدا يار و ياور مؤمنان است در هر چه نياز دارند و در آنچه مايه بهىِ كيش و زندگى دنيا و ديگر سراى آنها است و ولايت مؤمنان از سه راه است:

١- سرپرستى آنان از نظر كمك در استوار كردن دليل و برهان براى رهبرى آنان كه خود فرمايد (١٧ سوره محمد): (و آن كسانى كه به راه آمدند خدا به راهنمائى آنان بيفزايد).

٢- سرپرستى در كمك دادن به آنها در برابر دشمنانشان به پيروزى كيش آنها بر كيش دشمنان آنها.

٣- سرپرستى آنان به دادن ثواب بر فرمان بردن و پاداش در برابر كارهاى شايسته و خوب.

«يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ» يعنى از تاريكى‌هاى گمراهى و