بيان تحرير الوسيلة(الحج) - أحمدي زنجاني، زين العابدين - الصفحة ٦٠١ - الثاني الذبح أو النحر في منى

الحجّة، وكان مباحاً صيام أيّام التشريق في السفر وفي أهله إذا لم يمكنه غير ذلك. وقال في «الخلاف»: لا يجوز صيام أيّام التشريق في بدل الهدي في أكثر الروايات، وعند المحقّقين من أصحابنا. واستدلّ على القول الأوّل بالإجماع على تحريم صوم أيّام التشريق في مكّة والأخبار الكثيرة.

ومنها: ما رواه الشيخ في الصحيح عن ابن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال:

سألته عن رجل تمتّع فلم يجد هدياً، قال: «فليصم ثلاثة أيّام ليس فيها أيّام التشريق، ولكن يقيم بمكّة حتّى يصومها وسبعة إذا رجع إلى أهله»[١]... ومثل هذا الخبر، المرسلة المنقولة عن الفقيه؛[٢] حيث صرّح فيها بصوم يوم الحصبة ويومين بعده، ثمّ ذكر بعد ذلك أنّه لا يجوز له أن يصوم أيّام التشريق ونحو ذلك صحيحة صفوان بن يحيى،[٣] وغير ذلك من الأخبار... وأمّا استند إليه ابن الجنيد من خبري إسحاق بن عمّار[٤] والقدّاح‌[٥] فقد نسبهما الشيخ في التهذيبين إلى الشذوذ ثمّ إلى وهم الراويين وجواز أن يسمعا من عبداللَّه بن الحسن أو غيره من أهل البيت، ثمّ إنّهما إن سلّما فلا يصلحان لمعارضة الأخبار الكثيرة المذكورة.

أقول: والأظهر حملهما على التقيّة واستصوبه في «الوافي» أيضاً وهو جيّد، واللَّه العالم.

الثالث: قال العلّامة في «المختلف»: هذه الثلاثة متتابعة إلّافي موضوع‌

[١]- وسائل الشيعة ١٤: ١٩١، كتاب الحجّ، أبواب الذبح، الباب ٥١، الحديث ١ ..

[٢]- وسائل الشيعة ١٤: ١٨٢، كتاب الحجّ، أبواب الذبح، الباب ٤٦، الحديث ١٢ ..

[٣]- وسائل الشيعة ١٤: ١٩٢، كتاب الحجّ، أبواب الذبح، الباب ٥٢، الحديث ٣ ..

[٤]- وسائل الشيعة ١٤: ١٩٣، كتاب الحجّ، أبواب الذبح، الباب ٥٢، الحديث ٥ ..

[٥]- وسائل الشيعة ١٤: ١٩٣، كتاب الحجّ، أبواب الذبح، الباب ٥٢، الحديث ٦ ..