الهَلَمَّعُ ، كَعَمَلَّسٍ‌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ و صاحِبُ اللِّسَانِ، و قالَ الصّاغَانِيُّ: هُو السَّرِيعُ البُكاءِ، لُغَةٌ فِي الهَرَمَّعِ‌ بالرّاءِ، يُقَالُ: اهْرَمَّعَ، و اهْلَمَّعَ ، و ظاهِرُه أَنّه رُبَاعِيٌّ، و إِلَيْهِ ذَهَبَ الصَّرْفِيُّون، و عَلَى رَأْيِ الجَوْهَرِيِّ و من تَبِعَهُ: الّلامُ زائِدَةٌ، و أَصْلُ تَرْكِيبهِ «هـ م ع» ، و عَلَى رَأْيِ ابْنِ فارِسٍ يكونُ مَنْحُوتاً مِنْ «هَلَع» و «هَمَعَ» فتَأَمَّلْ.

هلع [هلع‌]:

الهَلَعُ ، مُحَرَّكَةً : الجَزَعُ و قِلَّةُ الصَّبْرِ، و قِيلَ: هُوَ أَفْحَشُ الجَزَعِ‌ و أَسْوَؤُه.

و يُقَالُ: ذِئْبٌ هُلَعٌ بُلَعٌ، كصُرَدٍ فِيهِمَا، فالهُلَعُ :

الحَرِيصُ‌ ، و البُلَغُ: المُبْتَلِعُ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ. قُلْتُ: و قد اخْتُصِرَ ذََلِكَ فرُكِّبَ و قِيلَ: ذِئْبٌ هُلَبِعٌ ، كعُلَبِطٍ، لحِرْصِه عَلَى البَلْعِ، كما تَقَدَّمَ ذََلِكَ عَنِ ابنِ دُرَيْدٍ، و هََذا يُقَوِّي مَنْ ذَهَبَ إِلَى أَنَّ الكَلِمَةَ مَنْحُوتَةٌ.

و فِي التَّنْزِيلِ قَوْلُه تَعَالَى: إِنَّ اَلْإِنْسََانَ خُلِقَ هَلُوعاً [١] ، و اخْتُلِفَ فِي تَفْسِيرِ الهَلُوع فقيلَ: هُوَ مَنْ يَجْزَعُ و يَفْزَعُ مِنَ الشَّرِّ [٢] ، و قِيلَ: هُو الَّذِي‌ يَحْرِصُ و يَشِحُّ عَلَى‌ المالِ‌ ، و قالَ مَعْمَرُ و الحَسَنُ: هُوَ الشَّرِهُ، أَو الضَّجُورُ ، قالَهُ الفَرّاءُ، قالَ: و صِفَتُه كَما قالَ اللَّهُ تَعَالَى: إِذََا مَسَّهُ اَلشَّرُّ جَزُوعاً. `وَ إِذََا مَسَّهُ اَلْخَيْرُ مَنُوعاً [٣] فهََذِه صِفَتُه، و قِيلَ: هُوَ الَّذِي‌ لا يَصْبِرُ عَلَى المَصَائِبِ. و قالَ ابنُ بَرِّيّ: قالَ أَبُو العَبّاس المُبَرِّدُ: رَجُلٌ هَلُوعٌ : إِذا كانَ لا يَصْبِرُ عَلَى خَيْرٍ و لا شَرٍّ حَتَّى يَفْعَلَ فِي كُلِّ واحِدٍ مِنْهُمَا غَيْرَ الحَقِّ، و أَوْرَدَ الآيَةَ.

قالَ الجَوْهَرِيُّ: و حكَى يَعْقُوبُ: رَجُلٌ هُلَعَةٌ ، كهُمَزَةٍ، و هُوَ: من‌ يَهْلَعُ و يَجْزَعُ و يَسْتَجِيعُ سَرِيعاً. و قالَ ابنُ عَبّادٍ: الهَوْلَعُ كجَوْهَرٍ: السَّرِيعٌ. و قالَ أَبُو عَمْرٍو: الهَيْلَعُ ، كحَيْدَرٍ: الضَّعِيفُ‌ ، كالهَيْرَعِ.

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: الهِلْواعَةُ بالكَسْرِ: الحَرِيصُ. و هُوَ النَّفُورُ حِدَّةً و نَشَاطاً. نَقَلَه الأَزْهَرِيُّ عن بَعْضِهِمْ.

و الهِلْوَاعَةُ: السَّرِيعَةُ الخَفِيفَةُ، الحَدِيدَةُ المِذْعانُ‌ ، شَهْمَةُ الفُؤَادِ مِن النُّوقِ‌ الَّتِي تَخافُ السَّوْطَ، كالهِلْواعِ‌ ، و مِنْهُ ١٧- حَدِيثُ هِشَامٍ : «إِنها لَمِسْيَاعٌ هِلْواعٌ » . و أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ للطِّرِمّاحِ:

قَدْ تَبَطَّنْتُ بهِلْواعَةٍ # عُبْرِ [٤] أَسْفَارٍ كَتُومِ البُغامِ‌

و قِيلَ: هِيَ الَّتِي تَضْجَرُ فتُسْرِعُ فِي السَّيْرِ، و أَنْشَدَ الباهِلِيُّ للْمُسَيَّبِ بنِ عَلَسٍ، يَصِفُ ناقَةً، شَبَّهَهَا بالنَّعَامَةِ:

صَكّاءَ ذِعْلِبَةٍ إِذا اسْتَدْبَرْتَها # حَرَجٍ إِذا اسْتَقْبَلْتَها هِلْوَاعِ

و قالَ أَبُو قَيْسِ بْنُ الأَسْلَتِ:

و أَقْطَعُ الخَرْقَ يُخَافُ الرَّدَى # فِيهِ عَلَى أَدْمَاءَ هِلْواعِ

و الهالِعُ : النَّعَامُ السَّرِيعُ فِي مُضِيِّهِ‌ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، قالَ: و النَّعَامَةُ هَالِعَةٌ .

و قالَ غَيْرُه: نَعَامَةٌ هالِعٌ و هالِعَةٌ : نافِرَةٌ، و قِيلَ: حَدِيدَةٌ، و هُنَّ هَوَالِعُ .

[١] سورة المعارج الآية ١٩.

[٢] قول أبي إسحاق. كما في التهذيب: الذي يفزع و يجزع من الشر.

[٣] المعارج الآيتان ٢٠ و ٢١.

[٤] عن التهذيب و بالأصل «غبر» .