و النَّزِيعُ : البِئْرُ القَرِيبَةُ القَعْرِ ، تُنْزَعُ دِلاؤُهَا بالأَيْدِي نَزْعاً ، لقُرْبِهَا. كالنَّزُوعِ فَعُولٌ للمَفْعُولِ كالرَّكُوبِ، و الجَمْعُ نُزّاعٌ .

و بِلا لامٍ‌ : نَزِيعُ بنُ سُلَيْمَانَ الحَنَفِيُّ الشّاعِرُ ذَكَرَهُ الحافِظُ في التَّبْصِيرِ.

و مِنَ المَجَاز: النَّزِيعَةُ مِنَ النَّجَائِبِ: الَّتِي تُجْلَبُ إِلَى غَيْرِ بِلادِهَا و مَنْتِجِها من النَّجائِبِ. هََذا هُوَ نَصُّ اللَّيْثِ، و وُجِدَ في بَعْضِ النُّسَخِ: «إِلَى بِلادِ غَيْرِهَا» و هُو غَلَطٌ، و مِنْهُ ١٦- حَدِيثُ ظَبْيَانَ : «إِنَّ قَبَائِلَ مِنَ الأَزْدِ نَتَّجُوا فِيهَا النَّزائعِ » .

أَي: نَتَجُوا بِها إِبِلاً انْتَزعُوهَا مِنْ أَيْدِي النّاسِ، و قِيلَ:

النَّزائِعُ مِنَ الخَيْلِ: الَّتِي نَزَعَتْ إِلَى أَعْرَاقٍ مِنَ اللِّحَاحِ، و فِي الأَسَاسِ: و مِنَ المَجَازِ: خَيْلٌ نَزَائِعُ : غَرَائِبُ نُزِعَتْ [٢]

عَنْ قَوْمٍ آخَرِينَ.

و عِنْدَهُ نَزِيعٌ و نَزِيعَةٌ : نَجِيبٌ و نَجِيبَةٌ مِنْ غَيْرِ بلادِهِ، كما في العُبَابِ، و في المُحْكَمِ: مِنْ أَيْدِي الغُرَبَاءِ، و في التَّهْذِيبِ: مِنْ أَيْدِي قَوْمٍ آخَرِينَ، و مِثْلُه في الصِّحاحِ.

و مِنَ المَجَازِ: النَّزِيعَةُ : المَرْأَةُ الَّتِي تَتَزَوَّجُ فِي غَيْرِ عَشِيرَتِهَا و بَلَدِهَا فتُنْقَلُ، ج: نَزَائِعُ و مِنْهُ ١٧- حَدِيثُ عُمَرَ : «قَالَ لِآلِ السّائِبِ: قَدْ أَضْوَيْتُمْ فانْكِحُوا فِي النَّزائِعِ » . أَيْ فِي الغَرَائِبِ مِنْ عَشِيرَتِكُمْ.

و غَنَمٌ نُزَّعٌ ، كرُكَّع‌ : حَرَامَى، تَطْلُبُ الفَحْلَ‌ ، كَما فِي الصِّحاحِ.

و المِنْزَعُ كمِنْبَرٍ: السَّهْمُ‌ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و زَادَ الصّاغَانِيُّ: الَّذِي يُنْتَزَعُ بهِ‌ ، و فِي اللِّسَانِ: الَّذِي يُرْمَى به أَبْعَدَ ما يُقْدَرُ عليهِ؛ لِتُقَدَّرَ بهِ الغَلْوَةُ، قالَ الأَعْشَى:

فَهْوَ كالمِنْزَعِ المَرِيشِ مِنَ الشَّوْ # حَطِ غالَتْ بهِ يَمِينُ المُغَالِي‌ [٣]

و قالَ أَبُو حَنِيفَةَ: المِنْزَعُ : حَدِيدَةٌ لا سِنْخَ لَها، إِنَّمَا هِيَ أَدْنَى حَدِيدَةٍ لا خَيْرَ فِيهَا، تُؤْخَذُ و تُدْخَلُ فِي الرُّعْظِ، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لأَبِي ذُؤَيْبٍ يَصِفُ صائِداً غلبَتْ كِلابُه:

فَرَمَى فأَنْفَذَ طُرَّتَيْهِ المِنْزَعُ

قال ابْنُ بَرِّيٍّ: هََكَذَا وُجِدَ بخَطِّهِ، و الصّوابُ:

فَرَمَى لِيُنْفِذَ فَرَّهَا فهَوَى لَهُ # سَهْمٌ فأَنْفَذ طُرَّتَيْهِ المِنْزَعُ [٤]

[١] ديوانه ص ٢٨٥ و بالأصل «حلتيك» و المثبت عن الديوان.

[٢] في الأساس: «نزعن» .

[٣] كذا بالأصل و البيت لعبيد بن الأبرص و هو في ديوانه ص ١١٦ برواية «شمال المغالي» و هو من قصيدة له مطلعها:

ليس رسم على الدفين ببالي # فلوى ذروةٍ فجنبي أَثالِ.

[٤] هذه رواية ديوان الهذليين ١/١٥ و بالأصل «فأنزع» بدل «فأنفذ» . و رواية الصحاح المطبوع أيضاً و لعل ابن بري وقف على نسخة أخرى للصحاح.