الدّامِيَةُ: هي الَّتِي تَدْمَي مِن غَيْرِ أَنْ يَسِيلَ مِنْهَا دَمٌ، فإِذا سالَ مِنْهَا دَمٌ فهِيَ الدّامِعَةُ ، بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ. و قالَ ابنُ الأَثِير: هو أَنْ يَسِيلَ الدَّمُ مِنْهَا قَطْراً كالدَّمْعِ ، و في الأَسَاسِ: هي الَّتِي تَسِيلُ دَماً قَلِيلاً، و هو مَجَازٌ. و مِنْهُ:

دَمَعَ الجُرْحُ: إِذا سالَ. قُلْتُ: و سَيَأْتِي له في «دمغ» أَنَّ الدَّامِغَةَ قَبْلَ الدَّامِيَةِ، و وَهِمَ الجَوْهَرِيّ في قَوْلِهِ: بَعْدَ الدّامِيَةِ.

و الدَّمّاعُ ، كَشَدّادٍ، مِن الثَّرَى: ما تَرَى كَأَنَّهُ‌ يَتَحَلَّبُ نَدًى، أَو يَكادُ. قال:

مِنْ كُلَّ دَمّاعِ الثَّرَى مُطَلَّلِ‌

كالدّامِعِ ، و هو مَجَازٌ.

و يَوْمٌ‌ دَمّاعٌ : فيه رَذَاذُ. و هو مَجَازُ.

و الدُّمّاع ، كرُمّانٍ: ما يَسِيلُ مِن الكَرْمِ في‌ أَيَّامِ‌ الرَّبِيعِ. و هو مَجَازٌ. و هََكَذَا ضَبَطَهُ الصّاغَانِيُّ بالتَّشْدِيد، و هو في نُسَخِ. الصّحاح و الأَسَاس بالتَّخْفِيفِ‌ [٢] .

و قالَ اللَّيْثُ: الدُّمّاع : مَا تَحَرَّكَ مِنْ رَأْسِ الصَّبِيّ إِذا وُلِدَ، و هي النَّمَغَةُ، فإِذا اشْتَدَّ ذَهَب عَنه هََذا الاسْمُ. قالَ الصَّاغَانِيّ: و هََذا تَصْحِيفٌ، و الصَّوابُ: الرَّمّاعَةُ و الزَّمّاعَةُ، بالرّاءِ و الزاىِ المَفْتُوحَتَيّن.

و قال ابنُ شُمَيْلٍ: الدَّمَاعُ ، ككتَابٍ: مِيسَمٌ في المَنَاظِرِ سائِلُ إِلَى المَنْخِرِ، و ربما كانَ عَلَيْه دِمَاعَانِ .

و الدُّمَاعُ [٣] ، كغُرَابٍ: نَبْت، و لَيْسَ بثابِتٍ، قالَهُ ابنُ دُرَيْدٍ.

و قال الأَحْمَر: الدُّمُعُ ، لِضَمَّتَيْنِ: سِمَةٌ في مَجْرِى‌ الدَّمْعِ مِن الإِبِلِ. و قالَ أَبُو عَلِيَّ في التَّذْكِرةِ: هو خَطُّ صَغَيرٌ.

و بَعِيْرٌ مَدْمُوعٌ : مَوْسُومٌ بِهَا، أَىْ بِتِلْكَ السَّمَةِ.

و دَمْعُ دَاوُودَ عَلَيْه السَّلامُ: دَوَاءُ، م، مَعْرُوفٌ نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ.

و مِن المَجَاز: قَدَحٌ دَمْعَانُ ، أَيْ‌ مُمْتَلِي‌ءُ سَيَّالُ‌ من شِدَّة الامْتِلاءِ، و في اللَّسَان: إِذَا امْتَلأَ فجَعَلَ يَسِيلُ مِنْ جَوَانِبِهِ.

و الدَّمْعَانَةُ: ماءُ [٤] لِبَنِي بَحْرٍ مِنْ بَنِي زُهَيْرِ بن جَنَابٍ الكَلْبِيّ، بالشّامِ.

و الإِدْمَاعُ : مِلْ‌ءُ الإناءِ، يُقَالُ أَدْمِعْ مُشَقَّرَكَ، أَي قَدَحَكَ، قالَه ابنُ الأَعْرَابِيّ.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه.

الدَّمَعَانُ ، مُحَرَّكَةً، و الدُّمُوعُ بالضَّمَّ: مَصْدَرَا دَمَعَتِ العَيْنُ، كمَنَعَ.

و امْرَأَةٌ دَمِيعٌ ، كأَمِير، بغَيْرهاءٍ: سَرِيعَةُ البُكَاءِ، كَثِيرَةُ دَمْعِ العَيْنِ، عَنِ اللَّحْيَانِيّ، مِنْ نِسْوَةٍ دَمْعَي وَ دَمَائعَ ، و ما أَكْثَرَ دَمْعَتَهَا ، التَّأْنِيثُ للدَّمْعَةِ . و قالَ غَيْرُه: رَجُلٌ مِنْ قَوْم دُمَعَاءَ و دَمْعَي . و عَيْنٌ دَمُوعٌ : كَثِيرَةٌ الدَّمْعَةِ ، أَوْ سَرِيعَتُهَا.

و لَهُ عَيْنُ دَامِعَةٌ ، وَ دَمّاعَةٌ ، و عُيُونٌ دَوَامِعُ . و اسْتَعَارَ لَبِيدٌ الدَّمْعَ في الجَفْنَة يَكْثُر دَسَمُها و يَسِيلُ، فَقَالَ:

و لََكِنَّ مَالِي غالَهُ كُلُّ جَفْنَةٍ # إِذَا حانَ وِرْدٌ أَسْبَلَتْ بِدُمُوعِ

يُرِيدُ سالَتِ الجَفْنَةُ، و دُمُوعُها : دَسَمُهَا، يُقَالُ: جَفْنَةٌ دَامِعَةٌ ، و قَدْ دَمِعَتْ و رَذَمَتْ‌ [٥] .

و المَدَامِعُ : المَآقِي، و هي أَطرافُ العَيْنِ: و المَدْمَعُ :

مَسِيلُ الدَّمْعِ . قال الأَزْهَرِيُّ: و المَدْمَعُ : مُجْتَمَعُ الدَّمْعِ في نَوَاحِي العَيْنِ، و جَمْعُهُ مَدَامِعُ . يُقَالُ: فَاضَتْ مَدَامِعُه .

و قالَ: و المَاقِيَانِ مِنَ المَدَامِعِ و المُؤْخِرَانِ كَذََلِكَ. و قَدْ ذَكَرَهُ الجَوْهَرِيُّ أَيْضاً، و العَجَبُ من المُصَنَّفِ كَيْفَ تَرَكَهُ. و يُقَالُ:

هو يَسْتَدْمِعُ .

[١] و نقلها الأَزهرى في التهذيب عن الاصمعي.

[٢] ضبطت في الصحاح و الأساس بالتشديد أيضا.

[٣] في التكملة عن ابن دريد، «و الدماع، بالضم» و أهملت الميم فيها.

[٤] في القاموس: «ماءة» و ضبطت نصاً في ياقوت: بكسر أوله و سكون ثانيه و العين مهملة.

[٥] في التهذيب: و رزقت، بالزاي.