الخُنْتُعَةُ ، كقُنْفُذَةٍ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيّ. و قال المُفَضَّلُ: هي الثُّرْمُلَةُ، و هي‌ الأُنثى مِنَ الثَّعَالِب، و كذلِكَ القُنْفُعَةُ [٣] كما سَيَأْتِي.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عليه:

خُنْتُعٌ ، كقُنْفُذٍ: مَوْضِعٌ، عن ابْن سِيدَه.

خندع [خندع‌]:

الخُنْدَعُ ، أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ. و قالَ الأَزْهَرِيّ:

هو كالجُنْدَبِ زِنَةً و مَعْنًى، أَو صِغَارُ الجَنَادِبِ، حَكَاهُ ابْنُ دُرَيْدٍ و الخَارْزَنْجِيّ.

و قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: الخُنْدُعُ كقُنْفُذٍ: الخَسِيسُ في نَفْسِهِ.

خنذع [خنذع‌]:

كالخُنْذُع ، بالذّال‌ المُعْجَمَةِ، عن ابنِ دُرَيْدٍ، و قد أَهْمَلَهُ الجَوْهَرِيّ أَيْضاً.

*و ممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه:

الخُنْذُع ، كقُنْفُذٍ: القَلِيلُ الغَيْرَةِ علَى أَهْلِهِ، و هو الدَّيُّوثُ، مِثْلُ القُنْذُعِ عن ابْنِ خَالَوَيْه.

خنع [خنع‌]:

الخَانِعُ : المُرِيبُ الفَاجِرُ، كما في الصّحاح.

و قالَ اللَّيْثُ: الخَنْع : الفُجُورُ، تَقُولُ: قَدْ خَنَعَ إِلَيْهَا، كمَنَعَ، أَيْ أَتَاهَا لِلفُجُورِ، و كذلِكَ الخُنُوعُ ، و قِيلَ: أَصْغَى إِلَيْهَا.

و قالَ أَيْضاً. الخَنْعَةُ : الفَجْرَةُ، يُقَالُ: اطَّلَعْتُ من فُلانٍ علَى خَنْعَةٍ أَيْ فَجْرَةٍ و في الصّحاحِ: الرِّيبَةُ. و في العُبَاب و اللِّسَان: الجَنْعَةُ: المَكَانُ الخَالِي. و مِنْهُ:

لَقِيتُهُ بخَنْعَةٍ فقَهَرْتُهُ، أَيْ‌ لَقِيتُهُ‌ بخَلاَءٍ. و يُقَالُ أَيْضاً: لَئِنْ لَقِيتُكَ‌ بخَنْعَةٍ لا تُفْلِتُ مِنّي، قالَ:

تَمَنَّيْتُ أَنْ أَلْقَى فُلاناً بِخَنْعَةٍ # مَعِي صارِمُ قَدْ أَحْدَثَتْهُ صَيَاقِلُه‌

و قالَ ابنُ عَبّادٍ: الخَنُوعُ ، كصَبُورٍ: الغَادِرُ، و قَدْ خَنَعَ به‌ [٤] يَخْنَعُ ، إِذا غَدَرَ. و قَالَ عَدِيُّ بنُ زَيْدٍ:

غَيْرَ أَنَّ الأيَّامَ يَخْنَعْنَ بالمَرْ # ءِ و فِيها العَوْصاءُ و المَيْسُورُ

و قالَ ابنُ عَبّادٍ أَيْضاً: الخَنُوعُ : الَّذِي يَحِيدُ عَنْكَ. و في الصّحاح: الخُنُوعُ ، بالضَّمِّ: الخُضُوعُ و الذُّلُّ، زادَ ابنُ سِيدَه: خَنَعَ إِلَيْهِ و لَهُ خَنْعاً و خُنُوعاً : ضَرَعَ إِلَيْهِ و خَضَعَ، و طَلَبَ إِلَيْهِ و لَيْسَ بَأَهْلِ أَنْ يُطْلَبَ إِلَيْه. و قَوْمٌ خُنُعٌ ، بضَمَّتَيْنِ، و أَنْشَدَ الجَوْهَرِيُّ لْلأَعْشَى:

هُمُ الخَضَارِمُ إِنْ غَابُوا، و إِنْ شَهِدُوا # و لا يُرَوْنَ إِلَى جَارتِهِمْ خُنُعا

و قالَ اللَّيْثُ: الجَنْعُ: التَّجْمِيشُ و اللِّينُ. و خُنَاعَةُ ، كثُمَامَةَ، هو ابنُ سَعْدِ بنِ هُذَيْلِ بنِ مُدْرِكَةَ بن الْيَاسَ بْنِ مُضَرَ: أَبُو قَبِيلَةٍ مِن العَرَبِ ثُمَّ هُذَيْلٍ.

[١] البيت في الجمهرة ٢/٢٣٥ و نسبه إلى وائل بن شراحيل بن عمرو بن مرثد يهجو الأعشى.

[٢] عن اللسان و بالأصل «قنبع» .

[٣] كذا، و لم ترد القنفعة بمعنى الانثى من الثعالب انظر التهذيب «قنفع» و اللسان «قنفع» و التكملة: «قنفع» .

[٤] في التكملة: و خنع: غدر.