و يَرْبُوعُ بنُ حَنْظَلَةَ بنِ مالك‌ بن عَمْرِو بنِ تَمِيمٍ: أَبُو حَيٍّ من تَمِيمٍ، مِنْهُم: مُتَمِّمُ بنُ نُوَيْرَةَ اليَرْبُوعِيُّ الصَّحابِيّ‌ و أَخُوهُ مالِكٌ، و قَدْ تَقَدَّم ذَكْرُه في «ن و ر» .

و يَرْبُوعُ بنُ غَيْظ بنِ مُرَّةَ: أَبُو بَطْنٍ مِنْ مُرَّةَ بنِ عَوْفِ بنِ سَعْدِ بن ذُبْيَان، مِنْهُم الحارِثُ بنُ ظالِم المُرِّيُ‌ اليَرْبُوعِيُّ ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ.

و قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: الرَّبّاع ، كشَدَّادٍ: الكَثيرُ شِرَاءِ الرِّبَاع ، و هي‌ المَنَازِلُ. و قدْ سَمَّوْا رُبَيْعاً ، كَزُبَيْرٍ ، و رُبْعَانَ ، مِثْل‌ سَحْبَانَ. و كتَصْغِيرِ رَبِيعٍ ، كأَمِيرٍ، الرُّبَيِّعُ بِنْتُ مُعَوِّذ بنِ عَفّرَاءَ، بَايَعَتْ تَحْتَ الشجَرَة. و الرُّبَيِّعُ بِنْتُ حَارِثَةَ بنِ سِنَانٍ الخُدْريَّةُ، من المُبَايعاتِ، ذَكَرَها الوَاقِدِيّ، و الرُّبَيِّعُ بِنْت الطُّفَيْلِ‌ بنِ النُعمَانِ بن خَنْسَاءَ بنِ سِنَانٍ، مِنَ المُبَايِعاتِ، و الرُّبَيِّعُ بِنْتُ النَّضْرِ، عَمَّةُ أَنَس‌ بنِ مالِكٍ، و أُمُّ الرُّبَيِّعِ و هي ١٤- أُمُّ حارِثَةَ بنِ سُرَاقَةَ، و هِيَ‌ الَّتِي قالَ لَهَا النَّبِيُّ صلّى اللََّه عليه و سلّم: «يا أُمُّ الرُّبَيِّعِ كِتابُ اللََّه القِصَاصُ» ، حينَ كَسَرَتْ ثَنِيَّةَ حَارِثَةَ، فطَلبُوا القِصَاصَ. و قَدْ وَقَع لَنَا هََذا الحَدِيثُ عَالِياً في ثُمانِيات النَّجِيبِ، و في عُشَارِياتِ الحَافِظ بنِ حَجَرِ:

صَحابِيَّاتٌ‌ ، رَضِيَ اللََّه عَنْهُنَّ.

و عَبْدُ العَزِيز بنُ الرُّبَيْع [١] أَبُو العَوّام الباهِلِيُ‌ ، بَصْرِيّ، و ابْنُه رُبَيِّعُ بنُ عبد العَزيزِ: مَحَدِّثان‌ ، رَوَى عبدُ العَزِيزِ عن عَطَاءِ بنِ أَبِي رَبَاحٍ، و عنه النَّضْرُ بنُ شُمَيْلٍ، و غَيْرُه.

و فَاتَه: مُحَمَّدُ بنُ عَلِيّ بنِ الرُّبَيِّعِ السُّلْمَيُّ، رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ بنُ عُيَيْنَةَ.

و بِهَاءٍ: رُبَيِّعَةُ بنُ حِصْن‌ بنِ مُدْلِجِ بنِ حِصْنِ بن كَعْبٍ، كانَ اسْمُه رَبِيعَةَ ، فصَغَّرَ اسْمَهُ، و قالَ:

و لََكِنِّي رُبَيِّعَةُ بنُ حِصْنٍ # فَقَدْ عَلِمَ الفَوَارِسُ ما مَثابِي‌

و رُبَيِّعَةُ بن عَبْد [٢] بن أَسْعَدَ بنِ جَذِيمَةَ بنِ مَالِكِ بنِ نَصْر بنِ قُعَيْنٍ الأَسَدِيّ: شاعِرانِ‌ وابْنُهُ ذُؤابُ بنُ رُبَيِّعَةَ بنِ عَبْدٍ، قاتِلُ عُتَيْبَةَ بن الحارِثِ بنِ شِهَابٍ. و عَبْدُ اللََّه بنُ رُبَيَّعَةَ بنَ فَرْقَدٍ السُّلَمِيّ الكُوفِيّ، مُخْتَلَف في صُحْبَتِه‌ ، قال شُعْبَةُ وَحْدَه: له صُحْبَةٌ، و لَهُ حَدِيثٌ في سُنَنِ النَّسَائيّ، و رَوَى أَيْضاً عن ابنِ مَسْعُودٍ و عُبَيْدِ اللََّه بنِ خالِدٍ، و عُتْبَةَ بنِ فَرْقَدٍ، و عَنْه عَطَاءُ بنُ السّائبِ، و مالِكُ بنُ الحارِث و عَبْدُ الرَّحْمّنِ بنُ أَبِي لَيْلَى، و عَمْرُو بنُ مَيْمُونٍ، و عَلِيُّ بنُ الأَقْمَرِ، و ابنُ ابنِ أَخِيهِ مَنْصُورُ بنُ المُعْتَمِرِ بنِ عَتّابِ بنِ رُبَيِّعَةَ ، و غَيْرُهم.

و فاتَهُ: رُبَيِّعَةُ بنُ حَزْنٍ العِقَيْلِيّ، مِن أجْدَادِ رَافِعِ بنِ مُقَلدٍ، و عبدُ اللََّه بنُ حَبِيبِ بنِ رُبَيِّعَةَ السُّلَمِيّ أَبُو عَبْد الرَّحْمّن التابِعِيّ المشهور، ضَبَطَهُ في تَهْذِيبِ الكَمَالِ هََكذا. قُلْتُ: و هََذا رَوَى عَنْ عَلِيٍّ، و عَنْهُ عَلْقَمَةُ بنُ مَرْثَدٍ.

و كُزبَيْرٍ : رُبَيْعُ بنُ قُزَيْعٍ‌ ، بالزّايِ كما ضَبَطَه الحافِظُ، الغَطَفَانِيّ‌ : تَابِعِيٌّ، عن ابنِ عُمَرَ، و قِيلَ فيه: كأَمِيرٍ.

و رُبَيْعُ بنُ الحَارِث بنِ عَمْرِو بنِ كَعْبِ بنِ سَعْدِ بنِ زَيْدِ مَنَاةَ بنِ تَمِيمٍ: شاعرٌ جاهِلِيّ.

و رُبَيْع بنُ عَمْرٍو التَّيْمِيُ‌ جَدّ مِحْجَنِ بنِ سَلامَةَ بن دَجَاجَةَ بنِ عَبْدِ قَيْس بن امري‌ءِ القَيْسِ بنِ عِلْبَاءَ بن رُبَيْعٍ ، و كانَ دَجَاجَةُ أَيْضاً شاعِراً، و مِنْ ذُرِّيَةِ رُبَيْعِ بنِ عَمْرٍو أَيْضاً:

النُّعْمَانُ بنُ مَالِكِ بن الحَارِثِ، كانَتْ مَعَهُ رَايَةُ الرِّبَاب يَوْمَ الكُلابِ، و مُزاحِمُ بن عِلاَجِ بن مَالِك بنِ الحَارِثِ، كانَ شَرِيفاً بالكُوفَةِ، و قد تَقَدَّمَ ذِكْرُه في «ج س س» و الشَّيْخُ القائلُ:

أَلاَ أَبْلِغْ بَنِيَّ بَنِي رُبَيْعٍ # فأَشْرَارُ البَنِينَ لَكُمْ فِدَاءُ [٣]

[١] في القاموس: «رُبَيِّع» .

[٢] في جمهرة ابن حزم ص ١٩٥ عُبيد.

[٣] البيت في أمالي القالي ٣/٢١٤ مع أبيات نسبُها للربيع بن ضبع الفزاري، و فيها «فأنذال البنين» بدل «فأشرار» و بعده:

بأني قد كبرت و رق عظمي # فلا يشغلكم عني النساء

و ان كنائني لنساء صدق # و ما أشكو بنيّ و ما أساءوا

إذا جاءَ الشتاءُ فأدفئوني # فإن الشيخ يهرمه الشتاء

و أما حين يذهب كل قرّ # فسربال خفيف أو رداء

إذا عاش الفتى مائتين عاماً # فقد أودى المسرة و الفتاء.