المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٦٦٥ - عوامل نصب
ترجمه:
و بعد از فائى كه در جواب نفى يا طلب محض آمده « ان » نصب مىدهد و استتار آن حتمى و قطعى است.
شرح عربى:
( كذاك بعد او اذا يصلح فى موضعها) أى موضع أو (حتّى) الّتى بمعنى إلى (أو ألّا) لفظة (أن) النّاصبة (خفى) نحو:
|
لأستسهلنّ الصّعب أو أدرك المنى |
( فما أنقادت الآمال إلّا لصابر) |
|
|
(و كنت إذا غمزت قنات قوم) |
كسرت كعوبها أو تستقيما |
( و بعد حتّى هكذا إضمار أن حتم كجد) بالمال (حتّى تسرّ ذا حزن، و تلو حتّى) إن كان (حالا أو مؤوّلا به ارفعنّ) نحو « سرت البارحة حتّى أدخلها»، « و زلزلوا حتّى يقول الرّسول» فى قراءة نافع. (و انصب) تلو حتّى (المستقبلا) أو المؤوّل به نحو « فقاتلوا الّتى تبغى حتّى تفىء». « و زلزلوا حتّى يقول الرّسول» فى قراءة السّتّة (و بعد فا جواب نفى أو طلب) أمرا كان أو دعاءا أو استفهاما أو عرضا أو تحضيضا أو تمنّيا، بشرط أن يكونا (محضين أن- و سترها حتم- نصب) نحو «لايقضى عليهم فيموتوا».
|
يا ناق سيرى عنقا فسيحا |
إلى سليمان فتستريحا |
«ولا تطغوا فيه فيحلّ عليكم غضبى».
|
ربّ وفّقنى فلا أعدل عن |
سنن السّاعين فى خير سنن |
«فهللنا من شفعاء فيشفعوا لنا».
|
يا بن الكرام ألا تدنوا فتبصر ما |
قد حدّثوك فما راء كما سمعا |
|
|
لو لا تعوجين يا سلمى على دنف |
فتخمدى نار وجد كاد يفنيه |
«ياليتنى كنت معهم فأفوز». فإن كانت الفاء لغير الجواب بأن كانت لمجرّد العطف نحو:
|
ألم تسأل الرّبع القواء فينطق |
( و هل يخبرنك اليوم بيداء سملق) |
أو النّفى غير محض نحو «ماتزال تأتينا فتحدّثنا»، «وما تأتينا إلّا فتحدّثنا»، أو الطّلب غير محض- بأن كانت بصورة الخبر أو باسم الفعل كما سيأتى- وجب الرّفع.
ترجمه و شرح:
مصنّف گويد:
همچنين كلمه « ان » مضمر است بعد از « او » و آن در وقتى است كه جاى « او » بتوان « حتّى » يا « الّا » را قرار داد.
شارح گويد:
يعنى يكى ديگر از موارد وجوب اضمار « ان » اينست كه فعل مضارع بعد از كلمه