المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٧٧٥ - حكم تميز اسماء عدد از حيث اعراب و افراد و جمع

تمييز: اسم، مضاف، فاعل براى « ينتصب ».

ذين: اسم اشاره، مضاف اليه براى « تمييز ».

او: عاطفه.

به: جارّ و مجرور، متعلّق به « صل » كه بعد از آن واقع شده است.

صل: فعل امر، مفرد، مذكّر، حاضر، ثلاثى مجرّد، از باب ضرب، يضرب.

من: مفعول براى « تصل ».

تصب: فعل و فاعل، مجزوم است به « ان » مقدّره در جواب امر يعنى « صل ».

ترجمه:

كاين و كذا مانند كم هستند و تميز ايندو منصوب بوده يا به آن « من » را وصل مى‌كنند.

شرح عربى:

فصل‌

فى كم و كأى و كذا

و هى ألفاظ عدد مبهم الجنس و المقدار.

( ميّز) إذا كان (فى الاستفهام كم) بأن تكون بمعنى أى عدد (بمثل ما ميّزت عشرين) أى بتميز منصوب (ككم شخصا سما) أى علا (و أجز أن تجرّه) أى تمييز كم الإستفهاميّة (من مضمرا إن وليّت كم حرف جرّ مظهرا) نحو « بكم در هم تصدّقت» أى بكم من درهم، و فيه دليل على أنّ كم اسم و بناءها لشبهها الحرف فى الوضع (و استعملنها) حالكونها (مخبرا) بها، بأن تكون بمعنى كثير (كعشرة) فميّزها بمجموع مجرور (أو مائة) فميّزها بمفرد مجرور (ككم رجال) جاؤونى (أو) كم (مرة) لغةفى مرأة تأنيث مرء.

( ككم) الخبريّة (كأىّ و كذا) فى إفادة التّكثير و غيره (و) لكن (ينتصب تمييز دين) نحو:

و « رأيت كذا و كذا رجلا» (أو به) بتمييز كأىّ كما فى الكافية (صل من) الجنسيّة (تصب) نحو «وكأيّن من دابّة لا تحمل رزقها اللّه يرزقها» و لا يتّصل بتمييز كذا، و لا يجب تصديرها. بخلاف كأيّن و كم، فلا يعمل فيهما إلّا متأخرّ. و قد يضاف إلى كم متعلّق ما بعدها، أو يجرّ بحرف متعلّق به كقولك « أنباء كم رجل علمت» و « من كم كتاب نقلت» و لا حظّ لكأيّن فى ذلك قاله فى شرح الكافية.