المباحث النحويه شرح سيوطى - ذهنی تهرانی، سید محمد جواد - الصفحة ١٩٩٧ - مبحث اماله
سپس شارح گويد:
و نيز بگفته مصنّف آنچه فاقد « تاء » استى حكمش را كه اماله باشد بايد براى كلمهاى كه « تاء » پهلويش قرار گرفته ثابت دانست مانند: رماة كه الف آن را اماله مىكنند با اينكه بعدش تاء قرار گرفته است.
مصنّف گويد:
و همچنين الفى كه بدل باشد از عين الفعل بايد اماله شود مشروط باينكه فعل به وزن « فلت » برگردد مانند ماضى « خف » و « دن ».
شارح گويد:
مقصود اينست كه الفى را كه بدل از عين الفعل باشد بايد اماله نمود به شرط آنكه وقتى فعل را به « تاء » نسبت مىدهند وزن آن به « فلت » برگردد نظير ماضى « خف » كه خاف است و ماضى « دن » كه دان است چه آنكه هنگام اسناد ايندو به تاء مىگوئيم: خفت و دنت لذا الف خاف كه بدل از واو بوده و نيز الف « دان » كه بدل از ياء مىباشد را بايد اماله كرد.
مصنّف گويد:
همچنين الفى را كه بعد از « ياء » درآمده بايد اماله نمود.
و فاصله شدن بين الف و ياء به يك حرف يا يك حرف با « ها » همچون: جيبها مغتفر است.
شارح گويد:
يعنى الفى كه بعد از « ياء » واقع شده همچون « بيان » يا بگفته مصنّف در شرح كافيه قبل از آن قرار گرفته باشد نظير: بايع اماله مىشود.
المباحث النحويه شرح سيوطى ؛ ج٤ ؛ ص١٩٩٧
س شارح گويد:
و فاصله شدن بين « ياء » و الفى كه بعد از آن قرار گرفته عيبى نداشته و به جواز اماله ضررى وارد نمىكند مشروط باينكه فاصل يك حرف بوده مانند يسار كه بين ايندو سين فاصله شده يا يك حرف با « هاء » قرار گرفته باشد مثل « جيبها » كه بين الف و يائ « باء » و « ها » فاصله شده است.
مصنّف گويد:
همچنين الفى را كه پهلوى آن كسره درآمده يا پهلوى حرفى واقع شده كه آن حرف پهلوى كسره درآمده يا پهلوى سكونى واقع شده كه آن سكون پهلوى كسره