٩٩-/١١٥٩٢ ^_٦- الطَّبْرِسِيُّ،قَالَ: الشَّفْعُ يَوْمُ النَّحْرِ،وَ الْوَتْرُ[يَوْمُ]عَرَفَةَ، قَالَ:وَ هِيَ رِوَايَةُ جَابِرٍ،عَنِ النَّبِيِّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ).

قال:و الوجه فيه أن يوم النحر يشفع بيوم [١]نَفْرٍ بعده،و ينفرد يوم عرفة،[

وَ قِيلَ:اَلشَّفْعُ يَوْمُ التَّرْوِيَةِ،وَ الْوَتْرُ يَوْمُ عَرَفَةَ] وَ رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ)».

قوله تعالى:

هَلْ فِي ذٰلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ -إلى قوله تعالى- وَ فِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتٰادِ [٥-١٠] /١١٥٩٣ ^_١-علي بن إبراهيم:ثم قال تعالى: هَلْ فِي ذٰلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ ،يقول:لذي عقل. وَ اللَّيْلِ إِذٰا يَسْرِ ،قال:هي ليلة جَمْعٍ [٢]».

/١١٥٩٤ ^_٢-ثم قال عليّ بن إبراهيم:قال اللّه لنبيه(صلّى اللّه عليه و آله) أَ لَمْ تَرَ أي أ لم تعلم كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعٰادٍ* إِرَمَ ذٰاتِ الْعِمٰادِ* اَلَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهٰا فِي الْبِلاٰدِ ،ثمّ مات عاد،و أهلك اللّه [٣]قومه بالريح الصرصر.

قوله تعالى: وَ ثَمُودَ الَّذِينَ جٰابُوا الصَّخْرَ بِالْوٰادِ ،أي حفروا الجوبة [٤]،في الجبال، قوله تعالى:

وَ فِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتٰادِ عمل الأوتاد التي أراد أن يصعد بها إلى السماء.

٩٩-/١١٥٩٥ ^_٣- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ هِشَامٍ الْمُؤَدِّبُ الرَّازِيُّ(رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ)،قَالَ:

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،عَنْ أَبَانٍ الْأَحْمَرِ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلٍ: وَ فِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتٰادِ لِأَيِّ شَيْءٍ سُمِّيَ ذَا الْأَوْتَادِ؟قَالَ:«لِأَنَّهُ كَانَ إِذَا عَذَّبَ رَجُلاً بَسَطَهُ عَلَى الْأَرْضِ عَلَى وَجْهِهِ،وَ مَدَّ يَدَيْهِ وَ رِجْلَيْهِ فَأَوْتَدَهَا بِأَرْبَعَةِ أَوْتَادٍ فِي الْأَرْضِ،وَ رُبَّمَا بَسَطَهُ عَلَى خَشَبٍ مُنْبَسِطٍ فَوَتَّدَ

_٦) -مجمع البيان ١٠:٧٣٦.

_١) -تفسير القمّيّ ٢:٤١٩.

_٢) -تفسير القمّيّ ٢:٤١٩.

_٣) -علل الشرائع:١/٦٩.

[١] في النسخ:شفع ليوم.

[٢] جمع:هو المزدلفة،سمي جمعا لاجتماع الناس به.«معجم البلدان ٢:١٦٢».

[٣] في المصدر:و أهلكه اللّه و.

[٤] الجوبة:الحفرة.«لسان العرب ١:٢٨٦».