فَقَامَ عَلِيٌّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ أَعْطَاهُ الثُّلُثَ الْبَاقِي،وَ مَا ذَاقُوهَا،فَأَنْزَلَ اللَّهُ[فِيهِمْ]هَذِهِ الْآيَةَ وَ يُطْعِمُونَ الطَّعٰامَ عَلىٰ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً إِلَى قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ كٰانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُوراً [١]فِي أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،وَ هِيَ جَارِيَةٌ فِي كُلِّ مُؤْمِنٍ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ بِنَشَاطٍ فِيهِ [٢]».

/١١٢٧٠ ^_٣-علي بن إبراهيم:القمطرير:الشديد.قوله تعالى: مُتَّكِئِينَ فِيهٰا عَلَى الْأَرٰائِكِ [٣][يقول:

متكئين]في الحجال على السرر.قوله: وَ دٰانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلاٰلُهٰا ،يقول:قريب [٤]ظلالها منهم،قوله: وَ ذُلِّلَتْ قُطُوفُهٰا تَذْلِيلاً دليت عليهم ثمارها ينالها القاعد و القائم.

قوله تعالى: وَ أَكْوٰابٍ كٰانَتْ قَوٰارِيرَا* قَوٰارِيرَا مِنْ فِضَّةٍ الأكواب:الأكواز العظام التي لا آذان لها و لا عرى، قوارير من فضة الجنة يشربون فيها قَدَّرُوهٰا تَقْدِيراً [٥]يقول:صنعت لهم على قدر ريهم [٦] لا تحجير فيه و لا فضل [٧]،قوله تعالى: مِنْ سُندُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ [٨]،قال:الإستبرق:الديباج.

/١١٢٧١ ^_٤-و قال أيضا عليّ بن إبراهيم،في قوله تعالى: وَ يُطٰافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَ أَكْوٰابٍ كٰانَتْ قَوٰارِيرَا [٩]،قال:ينفذ البصر فيها كما ينفذ في الزجاج،قوله تعالى: وِلْدٰانٌ مُخَلَّدُونَ ،قال:مستورون [١٠]، قوله تعالى: وَ مُلْكاً كَبِيراً ،قال:لا يزول و لا يفنى،قوله تعالى: عٰالِيَهُمْ ثِيٰابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ [١١]قال:تعلوهم الثياب يلبسونها.

ثمّ خاطب اللّه نبيه(صلّى اللّه عليه و آله)فقال: إِنّٰا نَحْنُ نَزَّلْنٰا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً إلى قوله: بُكْرَةً وَ أَصِيلاً [١٢]،قال:بالغداة و العشي [١٣]و نصف النهار وَ مِنَ اللَّيْلِ إلى قوله تعالى: وَ سَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً [١٤]،

_٣) -تفسير القمّيّ ٢:٣٩٩.

_٤) -تفسير القمّيّ ٢:٣٩٩.

[١] الدهر ٧٦:٢٢.

[٢] (للّه عزّ و جلّ بنشاط فيه)ليس في المصدر.

[٣] الدهر ٧٦:١٣.

[٤] في«ي»:و قربت.

[٥] الدهر ٧٥:١٤-١٦.

[٦] في«ط»نسخة بدل و المصدر:رتبتهم.

[٧] في«ط»و المصدر:و لا فصل.

[٨] الدخان ٤٤:٥٣.

[٩] الدهر ٧٦:١٥.

[١٠] في المصدر:مستوون.

[١١] الدهر ٧٦:١٩-٢١.

[١٢] الدهر ٧٦:٢٣-٢٥.

[١٣] (بالغداة و العشي)ليس في المصدر.

[١٤] الدهر ٧٦:٢٦.