٩٩-/١٠٨٩١ ^_٢- وَ عَنْهُ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ،وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ،عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَصَمِّ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْقَاسِمِ،عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ الْهَمْدَانِيِّ،قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) فِي قَوْلِهِ:« يَسْعىٰ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمٰانِهِمْ أَئِمَّةُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَسْعَى بَيْنَ أَيْدِي الْمُؤْمِنِينَ وَ بِأَيْمَانِهِمْ حَتَّى يُنْزِلُوهُمْ مَنَازِلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ».

وَ قَدْ تَقَدَّمَتْ رِوَايَاتٌ فِي ذَلِكَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنٰاتِ يَسْعىٰ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمٰانِهِمْ مِنْ سُورَةِ الْحَدِيدِ [١].

/١٠٨٩٢ ^_٣-ابن شهر آشوب:عن تفسير مقاتل:عن عطاء،عن ابن عبّاس: يَوْمَ لاٰ يُخْزِي اللّٰهُ النَّبِيَّ لا يعذب اللّه محمّدا وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ لا يعذب عليّ بن أبي طالب و فاطمة و الحسن و الحسين و حمزة و جعفرا نُورُهُمْ يَسْعىٰ يضيء على الصراط لعلي و فاطمة مثل الدنيا سبعين مرة فيسعى نورهم بين أيديهم و يسعى عن أيمانهم،و هم يتبعونه،فيمضي أهل بيت محمّد أول مرة [٢]على الصراط مثل البرق الخاطف،ثم يمضي قوم مثل الريح،ثمّ يمضي قوم مثل عدو الفرس،ثمّ قوم مثل شد [٣]الرجل [٤]،ثمّ قوم مثل المشي،ثمّ قوم مثل الحبو،ثمّ قوم مثل الزحف،و يجعله اللّه على المؤمنين عريضا،و على المذنبين دقيقا،يقول اللّه تعالى:

يَقُولُونَ رَبَّنٰا أَتْمِمْ لَنٰا نُورَنٰا حتى نجتاز به على الصراط،قال:فيجوز أمير المؤمنين(عليه السلام)في هودج من الزمرد الأخضر،و معه فاطمة على نجيب من الياقوت الأحمر،و حولها سبعون ألف حوراء كالبرق اللامع.

٩٩-/١٠٨٩٣ ^_٤- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ:وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) [٥][فِي قَوْلِهِ]: يَوْمَ لاٰ يُخْزِي اللّٰهُ النَّبِيَّ وَ الَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعىٰ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ بِأَيْمٰانِهِمْ »فَمَنْ كَانَ لَهُ نُورٌ يَوْمَئِذٍ نَجَا،وَ كُلُّ مُؤْمِنٍ لَهُ نُورٌ».

٩٩-/١٠٨٩٤ ^_٥- ابْنُ بَابَوَيْهِ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَمَّارُ بْنُ الْحُسَيْنِ(رَحِمَهُ اللَّهُ)،قَالَ:حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِصْمَةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّبَرِيُّ بِمَكَّةَ،قَالَ:حَدَّثَنَا الْحَسَنُ [٦]بْنُ لَيْثٍ الرَّازِيُّ،عَنْ شَيْبَانَ بْنِ فَرُّوخٍ الْأُبُلِّيِّ،عَنْ هَمَّامِ بْنِ يَحْيَى،عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ،عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَقِيلٍ،عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ،قَالَ:

_٢) -الكافي ١:٥/١٥١.

_٣) -المناقب ٢:١٥٥.

_٤) -تفسير القمّيّ ٢:٣٧٨.

_٥) -الخصال:١١٢/٤٠٢.

[١] تقدّمت في تفسير الآية(١٢)من سورة الحديد.

[٢] في المصدر:محمّد و آله زمرة.

[٣] الشدّ:العدو.«لسان العرب ٣:٢٣٤».

[٤] (ثمّ قوم مثل شدّ الرجل)ليس في المصدر.

[٥] في«ج»:أبي عبد اللّه(عليه السّلام)

[٦] في«ج»:الحسين.