البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ١٤٧ - سورة ق آيه ٢٩-٢٥
يَا مُحَمَّدُ،يَا عَلِيُّ: أَلْقِيٰا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّٰارٍ بِنُبُوَّتِكَ عَنِيدٍ ،لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ».
٩٩-/١٠٠٨٥ _١٧- أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ شَاذَانَ فِي(الْمَنَاقِبِ الْمِائَةِ لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ مِنْ وُلْدِهِ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)،قَالَ:اَلثَّالِثُ وَ الْعِشْرُونَ:عَنِ الْبَاقِرِ،عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ،عَنْ أَبِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ،عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ)،قَالَ:«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) ،وَ سُئِلَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلْقِيٰا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفّٰارٍ عَنِيدٍ قَالَ:يَا عَلِيُّ إِذَا جُمِعَ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ،كُنْتُ أَنَا وَ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ، فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى،يَا مُحَمَّدُ،وَ يَا عَلِيُّ،قُومَا وَ أَلْقِيَا مَنْ أَبْغَضَكُمَا وَ خَالَفَكُمَا وَ كَذَّبَكُمَا فِي النَّارِ».
قوله تعالى:
مَنّٰاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ -إلى قوله تعالى- مٰا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ [٢٥-٢٩] /١٠٠٨٦ _١-علي بن إبراهيم:في قوله: مَنّٰاعٍ لِلْخَيْرِ ،قال:المناع:الثاني،و الخير:ولاية أمير المؤمنين(عليه السلام)،و حقوق آل رسول اللّه(صلّى اللّه عليه و آله)،و لما كتب الأول كتاب فدك بردها على فاطمة(عليها السلام)، منعه الثاني،فهو: مُعْتَدٍ مُرِيبٍ* اَلَّذِي جَعَلَ مَعَ اللّٰهِ إِلٰهاً آخَرَ ،قال:هو ما قالوا:نحن كافرون بمن جعل لكم الإمامة و الخمس.
قال:و أمّا قوله: قٰالَ قَرِينُهُ ،أي شيطانه،و هو الثاني رَبَّنٰا مٰا أَطْغَيْتُهُ ،يعني الأول وَ لٰكِنْ كٰانَ فِي ضَلاٰلٍ بَعِيدٍ ،فيقول اللّه لهما: لاٰ تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَ قَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ* مٰا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ ،أي ما فعلتم لا يبدل حسنات،ما وعدته لا اخلفه.
قوله تعالى:
وَ مٰا أَنَا بِظَلاّٰمٍ لِلْعَبِيدِ [٢٩]
٩٩-/١٠٠٨٧ _٢- ابْنُ بَابَوَيْهِ:بِإِسْنَادِهِ،عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَحْمُودٍ،عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ،هَلْ يُجْبِرُ عِبَادَهُ عَلَى الْمَعَاصِي؟فَقَالَ:«بَلْ يُخَيِّرُهُمْ وَ يُمْهِلُهُمْ حَتَّى يَتُوبُوا».