قَائِمُنَا(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،إِلاَّ فِي تَرْكِ وَلاَيَتِنَا وَ جُحُودِ حَقِّنَا،وَ مَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)مِنَ الدُّنْيَا حَتَّى أَلْزَمَ رِقَابَ هَذِهِ الْأُمَّةِ حَقَّنَا،وَ اللَّهُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ».

قوله تعالى:

إِنَّ مِنْ أَزْوٰاجِكُمْ وَ أَوْلاٰدِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَ إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ [١٤]

٩٩-/١٠٧٨٨ ^_١- عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ:وَ فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: إِنَّ مِنْ أَزْوٰاجِكُمْ وَ أَوْلاٰدِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ،«وَ ذَلِكَ أَنَّ الرَّجُلَ إِذَا أَرَادَ الْهِجْرَةَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)تَعَلَّقَ بِهِ ابْنُهُ وَ امْرَأَتُهُ،وَ قَالُوا:نَنْشُدُكَ اللَّهَ أَنْ تَذْهَبَ عَنَّا[وَ تَدَعَنَا]فَنَضِيعَ بَعْدَكَ،فَمِنْهُمْ مَنْ يُطِيعُ أَهْلَهُ فَيُقِيمُ،فَحَذَّرَهُمُ اللَّهُ أَبْنَاءَهُمْ وَ نِسَاءَهُمْ،وَ نَهَاهُمْ عَنْ طَاعَتِهِمْ،وَ مِنْهُمْ مَنْ يَمْضِي وَ يَذَرُهُمْ وَ يَقُولُ:أَمَا وَ اللَّهِ لَئِنْ لَمْ تُهَاجِرُوا مَعِي ثُمَّ جَمَعَ اللَّهُ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْ فِي دَارِ الْهِجْرَةِ،لاَ أَنْفَعُكُمْ بِشَيْءٍ أَبَداً.فَلَمَّا جَمَعَ اللَّهُ بَيْنَهُ وَ بَيْنَهُمْ أَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يَتُوقَ بِحُسْنِ وُصْلَةٍ [١]، فَقَالَ تَعَالَى: وَ إِنْ تَعْفُوا وَ تَصْفَحُوا وَ تَغْفِرُوا فَإِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ».

قوله تعالى:

إِنَّمٰا أَمْوٰالُكُمْ وَ أَوْلاٰدُكُمْ فِتْنَةٌ [١٥] /١٠٧٨٩ ^_٢-قال عليّ بن إبراهيم: إِنَّمٰا أَمْوٰالُكُمْ وَ أَوْلاٰدُكُمْ فِتْنَةٌ أي حبّ.

قوله تعالى:

فَاتَّقُوا اللّٰهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ -إلى قوله تعالى- فَأُولٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [١٦] /١٠٧٩٠ ^_٣-علي بن إبراهيم،في قوله تعالى: فَاتَّقُوا اللّٰهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ :ناسخة لقوله تعالى:

_١) -تفسير القمّيّ ٢:٣٧٢،بحار الأنوار ١٩:٤٣/٨٩.

_٢) -تفسير القمّيّ ٢:٣٧٢.

_٣) -تفسير القمّيّ ٢:٣٧٢.

[١] في المصدر:اللّه أن يوفي و يحسن و يصلهم،و في البحار:اللّه أن يبوء بحسن و بصلة.