عِشْرِينَ أَلْفَ عَامٍ،لَمْ يَنَلْ رَأْسُهُ قَائِمَةً مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ،ثُمَّ ضَاعَفَ اللَّهُ لَهُ فِي الْجَنَاحِ وَ الْقُوَّةِ وَ أَمَرَهُ أَنْ يَطِيرَ،فَطَارَ مِقْدَارَ ثَلاَثِينَ أَلْفَ عَامٍ،وَ لَمْ يَنَلْ أَيْضاً،فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ:أَيُّهَا الْمَلَكُ،لَوْ طِرْتَ إِلَى نَفْخِ الصُّورِ مَعَ أَجْنِحَتِكَ وَ قُوَّتِكَ لَمْ تَبْلُغْ إِلَى سَاقِ الْعَرْشِ.فَقَالَ الْمَلَكُ:سُبْحَانَ رَبِّيَ الْأَعْلَى:فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ: سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى فَقَالَ النَّبِيُّ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ):اِجْعَلُوهَا فِي سُجُودِكُمْ».

٩٩-/١١٥٤٢ ^_٣- ابْنُ شَهْرِ آشُوبَ:عَنْ تَفْسِيرِ الْقَطَّانِ،قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ:قَالَ عَلِيٌّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «يَا رَسُولَ اللَّهِ،مَا أَقُولُ فِي الرُّكُوعِ؟»فَنَزَلَ فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ [١]،قَالَ:«مَا أَقُولُ فِي السُّجُودِ».فَنَزَلَ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى .

/١١٥٤٣ ^_٤-علي بن إبراهيم،قال:قل:سبحان ربي الأعلى و بحمده [٢]اَلَّذِي خَلَقَ فَسَوّٰى* وَ الَّذِي قَدَّرَ فَهَدىٰ قال:قدر الأشياء بالتقدير،ثمّ هدى إليها من يشاء،قوله: وَ الَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعىٰ ،قال:أي النبات فَجَعَلَهُ بعد إخراجه غُثٰاءً أَحْوىٰ ،قال:يصير هشيما بعد بلوغه و يسود،قوله: سَنُقْرِئُكَ فَلاٰ تَنْسىٰ أي نعلمك فلا تنسى،فقال: إِلاّٰ مٰا شٰاءَ اللّٰهُ لأنّه لا يؤمن النسيان اللغوي،و هو الترك،لأن الذي لا ينسى هو اللّه.

٩٩-/١١٥٤٤ ^_٥- سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى،وَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي الْخَطَّابِ وَ غَيْرِهِمَا،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ،عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ،عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ الْخَفَّافِ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):مَا تَقُولُ فِيمَنْ أَخَذَ عَنْكُمْ عِلْماً فَنَسِيَهُ؟قَالَ:«لاَ حُجَّةَ عَلَيْهِ،إِنَّمَا الْحُجَّةُ عَلَيْهِ،إِنَّمَا الْحُجَّةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ مِنَّا حَدِيثاً فَأَنْكَرَهُ،أَوْ بَلَغَهُ فَلَمْ يُؤْمِنْ بِهِ وَ كَفَرَ،وَ أَمَّا النِّسْيَانُ فَهُوَ مَوْضُوعٌ عَنْكُمْ،إِنَّ أَوَّلَ سُورَةٍ نَزَلَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ،فَنَسِيَهَا،فَلاَ يَلْزَمُهُ حُجَّةٌ فِي نِسْيَانِهِ [٣]،وَ لَكِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى أَمْضَى لَهُ ذَلِكَ،ثُمَّ قَالَ: سَنُقْرِئُكَ فَلاٰ تَنْسىٰ ».

/١١٥٤٥ ^_٦-علي بن إبراهيم: وَ نُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرىٰ* فَذَكِّرْ ،يا محمد إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرىٰ* سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشىٰ ،قال:نذكرك إياه [٤]،قال: وَ يَتَجَنَّبُهَا يعني ما يتذكر به اَلْأَشْقَى* اَلَّذِي يَصْلَى النّٰارَ الْكُبْرىٰ ، قال:نار يوم القيامة ثُمَّ لاٰ يَمُوتُ فِيهٰا وَ لاٰ يَحْيىٰ يعني في النار،فيكون كما قال[اللّه]تعالى: وَ يَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكٰانٍ وَ مٰا هُوَ بِمَيِّتٍ [٥].

_٣) -المناقب ٢:١٥.

_٤) -تفسير القمّيّ ٢:٤١٦.

_٥) -مختصر بصائر الدرجات:٩٣.

_٦) -تفسير القمّيّ ٢:٤١٧.

[١] الواقعة ٥٦:٧٤.

[٢] (و بحمده)ليس في المصدر.

[٣] في المصدر:نسيانها.

[٤] كذا،و الظاهر أنّه تصحيف،بتذكيرك إياه.

[٥] إبراهيم ١٤:١٧.