البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٥٦١ - المرسلات آيه ٥٠-٤١
«اللَّهُ أَجَلُّ وَ أَعْدَلُ وَ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَكُونَ لِعَبْدِهِ عُذْرٌ لاَ يَدَعُهُ يَعْتَذِرُ بِهِ،وَ لَكِنْ فُلِجَ [١]فَلَمْ يَكُنْ لَهُ عُذْرٌ».
قوله تعالى:
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلاٰلٍ وَ عُيُونٍ -إلى قوله تعالى- فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ [٤١-٥٠] /١١٣٠٧ _١-علي بن إبراهيم:قوله تعالى: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلاٰلٍ وَ عُيُونٍ قال:ظلال من نور أنور من الشمس، قوله تعالى: وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لاٰ يَرْكَعُونَ قال:إذا قيل لهم:تولوا الإمام لم يتولوه،ثمّ قال لنبيه(صلّى اللّه عليه و آله): فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ بعد هذا الذي أحدثك به يُؤْمِنُونَ .
٩٩-/١١٣٠٨ _٢- شَرَفُ الدِّينِ النَّجَفِيُّ،قَالَ:رَوَى الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَشَّاءُ،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفُضَيْلِ،عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ إِذٰا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لاٰ يَرْكَعُونَ ،قَالَ:«هِيَ فِي بَطْنِ الْقُرْآنِ:وَ إِذَا قِيلَ لِلنُّصَّابِ تَوَلَّوْا عَلِيّاً لاَ يَفْعَلُونَ».
/١١٣٠٩ _٣-ابن شهر آشوب:عن تفسير أبي يوسف يعقوب بن سفيان،عن مجاهد و ابن عبّاس: إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلاٰلٍ وَ عُيُونٍ من اتقى الذنوب:عليّ بن أبي طالب و الحسن و الحسين(عليهم السلام)في ظلال من الشجر و الخيام من اللؤلؤ،طول كل خيمة مسيرة فرسخ في فرسخ-ثم ساق الحديث إلى قوله- إِنّٰا كَذٰلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ المطيعين لله أهل بيت محمّد في الجنة.
[١] أي صار مغلوبا بالحجة.