٩٩-/١٠٩٧٠ ^_٦- قَالَ:وَ قَالَ الصَّادِقُ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «لَقِيَ عُمَرُ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،فَقَالَ:يَا عَلِيُّ بَلَغَنِي أَنَّكَ تَتَأَوَّلُ هَذِهِ الْآيَةَ فِيَّ وَ فِي صَاحِبِي: فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ* بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ ؟فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):أَ فَلاَ أُخْبِرُكَ-يَا أَبَا حَفْصٍ-مَا نَزَلَ فِي بَنِي أُمَيَّةَ؟ وَ الشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ [١].فَقَالَ عُمَرُ:كَذَبْتَ-يَا عَلِيُّ-بَنُو أُمَيَّةَ خَيْرٌ مِنْكَ وَ أَوْصَلُ لِلرَّحِمِ».

٩٩-/١٠٩٧١ ^_٧- شَرَفُ الدِّينِ النَّجَفِيُّ:عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُمْهُورٍ،عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسَى،عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْهُمْ(صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ): قَوْلُهُ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ لاٰ تُطِعْ كُلَّ حَلاّٰفٍ مَهِينٍ الثَّانِي هَمّٰازٍ مَشّٰاءٍ بِنَمِيمٍ* مَنّٰاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ* عُتُلٍّ بَعْدَ ذٰلِكَ زَنِيمٍ قَالَ:«الْعُتُلُّ:اَلْكَافِرُ الْعَظِيمُ الْكُفْرِ،وَ الزَّنِيمُ:وَلَدُ الزِّنَا».

٩٩-/١٠٩٧٢ ^_٨- وَ قَالَ شَرَفُ الدِّينِ:رَوَى مُحَمَّدٌ الْبَرْقِيُّ،عَنِ الْأَحْمَسِيِّ،عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)مِثْلَهُ،وَ زَادَ فِيهِ: «وَ كَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)يَقُولُ: فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ* بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ فَلَقِيَهُ الثَّانِي،فَقَالَ لَهُ:أَنْتَ الَّذِي تَقُولُ كَذَا وَ كَذَا،تَعْرِضُ بِي وَ بِصَاحِبَيَّ؟فَقَالَ لَهُ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)وَ لَمْ يَعْتَذِرْ إِلَيْهِ:أَ لاَ أُخْبِرُكَ بِمَا نُزِّلَ فِي بَنِي أُمَيَّةَ؟نُزِّلَ فِيهِمْ فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَ تُقَطِّعُوا أَرْحٰامَكُمْ [٢]قَالَ:فَكَذَّبَهُ وَ قَالَ لَهُ:

هُمْ خَيْرٌ مِنْكَ وَ أَوْصَلُ لِلرَّحِمِ».

٩٩-/١٠٩٧٣ ^_٩- أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيُّ،عَنْ أَبِيهِ،عَمَّنْ حَدَّثَهُ،عَنْ جَابِرٍ،قَالَ:قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):

«قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ): مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلاَّ وَ قَدْ [٣]خَلَصَ وُدِّي إِلَى قَلْبِهِ[وَ مَا خَلَصَ وُدِّي إِلَى قَلْبِ أَحَدٍ]إِلاَّ وَ قَدْ خَلَصَ وُدُّ عَلِيٍّ إِلَى قَلْبِهِ،كَذَبَ-يَا عَلِيُّ-مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يُحِبُّنِي وَ يُبْغِضُكَ،قَالَ:فَقَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الْمُنَافِقِينَ:لَقَدْ فُتِنَ رَسُولُ اللَّهِ(صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)بِهَذَا الْغُلاَمِ؛فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فَسَتُبْصِرُ وَ يُبْصِرُونَ* بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ ... وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ* وَ لاٰ تُطِعْ كُلَّ حَلاّٰفٍ مَهِينٍ قَالَ:نَزَلَتْ فِيهِمَا إِلَى آخِرِ الْآيَةِ».

/١٠٩٧٤ ^_١٠-علي بن إبراهيم:قوله تعالى فَلاٰ تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ قال:في علي(عليه السلام) وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ أي أحبوا أن تغش في علي فيغشون معك وَ لاٰ تُطِعْ كُلَّ حَلاّٰفٍ مَهِينٍ قال:الحلاف:الثاني، حلف لرسول اللّه(صلّى اللّه عليه و آله)أنه لا ينكث عهدا هَمّٰازٍ مَشّٰاءٍ بِنَمِيمٍ قال:كان ينم على رسول اللّه(صلّى اللّه عليه و آله) و يهمز [٤]بين أصحابه،قال:الذي يغمز الناس و يستحقر الفقراء [٥].

_٦) -تفسير القمّيّ ٢:٣٨٠.

_٧) -تأويل الآيات ٢:٢:٤/٧١٢.

_٨) -تأويل الآيات ٢:٥/٧١٢.

_٩) -المحاسن:٧١/١٥١.

_١٠) -تفسير القمّيّ ٢:٣٨٠.

[١] الإسراء ١٧:٦٠.

[٢] محمّد(صلّى اللّه عليه و آله)٤٧:٢٢.

[٣] (إلا و قد)ليس في«ط،ي».

[٤] في المصدر:و ينم.

[٥] (قال:الذي يغمز الناس و يستحقر الفقراء)ليس في المصدر.