البرهان في تفسير القرآن - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٢٧٠ - الواقعة آيه ٧٣-٧١
/١٠٤٣٠ _٢-علي بن إبراهيم،قوله تعالى: هٰذٰا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ ،قال:هذا ثوابهم يوم المجازاة. و قوله تعالى: أَ فَرَأَيْتُمْ مٰا تُمْنُونَ يعني النطفة أَ أَنْتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخٰالِقُونَ ،إلى قوله: حُطٰاماً فلم نثبته.
قوله تعالى: أَ فَرَأَيْتُمُ الْمٰاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ* أَ أَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ ،قال:من السحاب لَوْ نَشٰاءُ جَعَلْنٰاهُ أُجٰاجاً مالحا زعاقا.
و قد تقدم:الأجاج:المر،
فِي رِوَايَةِ أَبِي الْجَارُودِ،عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ) ،فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: وَ هٰذٰا مِلْحٌ أُجٰاجٌ مِنْ سُورَةِ الْمَلاَئِكَةِ [١].
٩٩-/١٠٤٣١ _٣- مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ،عَنْ أَبِيهِ،عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ،عَنِ ابْنِ أذنية،عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ،قَالَ:قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَزْرَعَ زَرْعاً فَخُذْ قَبْضَةً مِنَ الْبَذْرِ،وَ اسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ،وَ قُلْ: أَ فَرَأَيْتُمْ مٰا تَحْرُثُونَ* أَ أَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزّٰارِعُونَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ،ثُمَّ قُلِ:بَلْ اللَّهُ الزَّارِعُ؛ثَلاَثَ مَرَّاتٍ،ثُمَّ قُلِ:اَللَّهُمَّ اجْعَلْهُ حَبّاً مُبَارَكاً،وَ ارْزُقْنَا فِيهِ السَّلاَمَةَ؛ثُمَّ انْثُرِ الْقَبْضَةَ الَّتِي فِي يَدِكَ فِي الْقَرَاحِ [٢]».
٩٩-/١٠٤٣٢ _٤- وَ عَنْهُ:عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا،عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ،عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ،عَنْ شُعَيْبٍ الْعَقَرْقُوفِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)،قَالَ: [لِي]:«إِذَا بَذَرْتَ فَقُلِ:اَللَّهُمَّ قَدْ بَذَرْتُ وَ أَنْتَ الزَّارِعُ،فَاجْعَلْهُ حَبّاً مُبَارَكاً [٣]».
قوله تعالى:
أَ فَرَأَيْتُمُ النّٰارَ الَّتِي تُورُونَ -إلى قوله تعالى- وَ مَتٰاعاً لِلْمُقْوِينَ [٧١-٧٣] /١٠٤٣٣ _١-علي بن إبراهيم،قوله تعالى: أَ فَرَأَيْتُمُ النّٰارَ الَّتِي تُورُونَ أي تورونها و توقدنها و تنتفعون بها أَ أَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ شَجَرَتَهٰا أَمْ نَحْنُ الْمُنْشِؤُنَ* نَحْنُ جَعَلْنٰاهٰا تَذْكِرَةً لنار يوم القيامة وَ مَتٰاعاً لِلْمُقْوِينَ ،قَالَ:اَلْمُحْتَاجِينَ.
[١] تقدّم في الحديث(١)من تفسير الآية(١٢)من سورة فاطر.
[٢] القراح من الأرض:البارز الظاهر الذي لا شجر فيه.«لسان العرب-قرح-٢:٥٦١».
[٣] في المصدر:متراكما.