وَ أَنْهٰارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ [١] لَمْ يَخْرُجْ مِنْ ضُرُوعِ الْمَوَاشِي وَ أَنْهٰارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى [٢]لَمْ يَخْرُجْ مِنَ بُطُونِ النَّحْلِ وَ أَنْهٰارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشّٰارِبِينَ [٣]لَمْ يَعْصِرْهُ الرِّجَالُ بِأَقْدَامِهِمْ،فَإِذَا اشْتَهَوْا الطَّعَامَ جَاءَتْهُمُ طُيُورٌ بِيضٌ يَرْفَعْنَ أَجْنِحَتَهُنَّ،فَيَأْكُلُونَ مِنْ أَيِّ الْأَلْوَانِ اشْتَهَوْا،جُلُوساً إِنْ شَاءُوا أَوْ مُتَّكِئِينَ،وَ إِنْ اشْتَهَوْا الْفَاكِهَةَ سَعَتْ [٤]إِلَيْهِمْ الْأَغْصَانُ،فَأَكَلُوا مِنْ أَيِّهَا اشْتَهَوْا،قَالَ: وَ الْمَلاٰئِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بٰابٍ* سَلاٰمٌ عَلَيْكُمْ بِمٰا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدّٰارِ [٥]».

قوله تعالى:

لاٰ يَسْمَعُونَ فِيهٰا لَغْواً -إلى قوله تعالى- وَ طَلْحٍ مَنْضُودٍ [٢٥-٢٩] /١٠٣٩٦ ^_١-علي بن إبراهيم:قوله تعالى: لاٰ يَسْمَعُونَ فِيهٰا لَغْواً وَ لاٰ تَأْثِيماً ،قال:الفحش و الكذب و الغناء، قوله تعالى: وَ أَصْحٰابُ الْيَمِينِ مٰا أَصْحٰابُ الْيَمِينِ ،قال:اليمين:عليّ أمير المؤمنين(عليه السلام) و أصحابه و شيعته، و قوله تعالى: فِي سِدْرٍ مَخْضُودٍ ،قال:شجر لا يكون له ورق و لا شوك فيه».

قَرَأَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):(وَ طَلْحٍ مَنْضُودٍ)قَالَ:«بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ».

٩٩-/١٠٣٩٧ ^_٢- الطَّبْرِسِيُّ:رَوَى أَصْحَابُنَا،عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ،قَالَ: قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ: وَ طَلْحٍ مَنْضُودٍ ؟ قَالَ:«لاَ،وَ طَلْعٍ مَنْضُودٍ».

قوله تعالى:

وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ -إلى قوله تعالى- لاٰ مَقْطُوعَةٍ وَ لاٰ مَمْنُوعَةٍ [٣٠-٣٣]

٩٩-/١٠٣٩٨ ^_٣- سَعْدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ:عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عِيسَى،عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ الزَّيَّاتِ،عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ،عَنْ نَصْرِ بْنِ قَابُوسَ،قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ)عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ* وَ مٰاءٍ مَسْكُوبٍ* وَ فٰاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ* لاٰ مَقْطُوعَةٍ وَ لاٰ مَمْنُوعَةٍ قَالَ:«يَا نَصْرُ،إِنَّهُ وَ اللَّهِ لَيْسَ حَيْثُ يَذْهَبُ النَّاسُ،إِنَّمَا هُوَ

_١) -تفسير القمّيّ ٢:٣٤٨.

_٢) -مجمع البيان ٩:٣٣٠.

_٣) -مختصر بصائر الدرجات:٥٧.

[١] [٢] [٣] محمد(صلّى اللّه عليه و آله)٤٧:١٥.

[٤] في المصدر:تسعبت،و تسعّب الشيء:تمطّط.«لسان العرب ١:٤٦٨».

[٥] الرعد ١٣:٢٣،٢٤.