و روى الشّيخ في الصّحيح، عن عبد اللّه بن سنان، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: سألته عن المرأة تحيض و هي جنب هل عليها غسل الجنابة؟ قال: «غسل الجنابة و الحيض واحد» [٣].

و روى، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السّلام، قال: «إذا حاضت المرأة و هي جنب أجزأها غسل واحد» [٤].

تذنيب: لو اغتسلت للجنابة في زمن حيضها لم ترتفع جنابتها‌

و لم يصحّ غسلها، خلافا لأكثر الجمهور [٥].

لنا: انّ الحدث ملازم، و لأنّ الحيض أكبر من الغسل، و لأنّه لو توضّأ ليزيل الحدث الأصغر لم يعتدّ به مع الجنابة، فكذا ها هنا.

و لما رواه الشّيخ في الصّحيح، عن عبد اللّه بن يحيى الكاهليّ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام، قال: سألته عن المرأة يجامعها زوجها فتحيض و هي في المغتسل، تغتسل أو‌

[١] الكافي ٣: ١٠٤ حديث ١، التّهذيب ١: ٣٩٤ حديث ١٢٢٢، الوسائل ٢: ٥٩٤ الباب ٤٤ من أبواب الحيض، حديث ١- و في الجميع: تدخل يدها.

[٢] المغنيّ ١: ٢٤٢، الشّرح الكبير بهامش المغنيّ ١: ٢٣٩، الإنصاف ١: ٢٤٠.

[٣] التّهذيب ١: ٣٩٥ حديث ١٢٢٣، الوسائل ١: ٥٢٧ الباب ٤٣ من أبواب الجنابة، حديث ٩.

[٤] التّهذيب ١: ٣٩٥ حديث ١٢٢٥، الاستبصار ١: ١٤٦ حديث ٥٠٢، الوسائل ١: ٥٢٦ الباب ٤٣ من أبواب الجنابة، حديث ٤.

[٥] انظر المغنيّ ١: ٢٤٢- ٢٤٣، الشّرح الكبير بهامش المغنيّ ١: ٢٤٠، الإنصاف ١: ٢٤٠، المجموع ٢:

١٥٠.